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第三百零五章 学术的根本在道统(3/3)

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  而如今胡瑗的道统乃是尧舜禹亲传口授、汤文武、周公孔孟精神传承,到了孟子之后。

  而杨氏心学也好,胡瑗如今的明体用之学也罢,都是从道德也就是儒家的仁,宣扬的的是这种精神价值。

  无论是胡瑗还是如今天下来的鸿学名儒,他们都是对于如今的杨氏心学知之甚深,这些时间里都在为辩经所做准备。

  可是他们也不会知道,杨秉也会从杨氏心学的基础上推出了新的学问。

  可想而知,当他站在讲经的高台之上,他的言论会引起多么大的惊动。

  ……

  “听说了吗?石介先生也已经来京了,如今听说也在半遮面酒楼讲学!”

  “石介先生这是在效彷当年的杨公讲学啊!这看来过几日太学的讲经定然是十分精彩!”

  石介也是大宋的一位鸿儒,此君乃是一位性情刚直的人,排斥佛道两家的思想,而对于杨氏心学也是曾经也有颇有驳斥。

  原本乃是为官不过因为与杨秉政见不合,后来同孙复共建了泰山学院。

  可以说乃是一地的魁首人物,那么他特意在半遮面酒楼讲书,那自然是有其特殊含义!

  当初杨秉曾在此宣扬过自己的学说,而今日自然是为了驳斥而来,一些敌对学派,还有杨氏学派的门人统统前去。

  那些与杨氏心学站反对的,是为了去听听这位大儒是如何驳斥,而那些杨氏学说的读书人,则是听听这位大儒如何驳斥。

  二者看起来一样,可却是完全不同。

  学术之争自古以来便不再少数,太学的士子一下子就觉得坐不住了,也是想着簇拥着赶去半遮面酒楼。

  半遮面酒楼同樊楼不同,以精致茶点所着称,而且因为此地的特殊含义,读书人来此处的居多。

  而且其内装饰素雅读书人多是喜好在此处,而樊楼无他奢华为主,这乃是财大气粗的底气,所以来此处的多是京中的高门大户。

  半遮面酒楼从一开始就定下来了受众人群,与其想要适宜各种人群,还不如吸引一部分受众群体。

  你既想要下里巴人的贴近生活,又要阳春三月的素雅自然是不可能。

  而半遮面自然是选择了素雅吸引读书人为主,毕竟是生意人如此高的租金,如果走物美价廉的路子恐怕得赔死。

  商人当然是以利当先,而且城中的普通百姓也会选择街边的店铺,就像喝茶也会选择那种散茶,而读书人也不会跑到路边喝粗茶。

  两者的喜好和消费能力不一样,你硬要将两者兼容,那不是存心不想要生意吗?

  因为这一遭,半遮面的生意竟然又一下子红火了起来,虽然平日里生意不错,但是如今比得上特殊节日了。

  今天这种时日里,恐怕比起樊楼都更加的热闹。

  这也是樊楼所不能比的,毕竟别人是有文化底蕴在的。

  如这种大儒身份,不是樊楼用一些钱财就能够请的过来的,如他们住进来后,要想留下对方的墨宝,也得好话说绝然后奉上钱财才有可能。

  这就是名人效应,大宋的各家酒楼多是都会打这主意。

  可是虽然这看起来乃是石介先生,在半遮面向杨秉下战书,可是这半遮面也是杨家的背后产业,倒是最后给对方获利了。

  不过如石介这种身份的大儒,即使知晓依旧还是会如此,他们并不在乎所谓的钱财获利,注重的乃是学术相争。

  不论官职大小如何,若是站在学术的地位上,他就是一方正道魁首,论地位与杨秉也是相当。

  在整个大宋都是知名的学者,所以说读书人对于大儒的热情,某种意义上比起后世的“追星”都更加轰动。

  这是因为读书人的地位所致,在民间普通百姓对于读书人都会多出几分尊重的。

  而这种消息也在太学一下子宣扬开来,每个人都结伴同行。

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