而且这一百多年来，察举制的弊端越来越明显了。
许多人为了通过察举制，各种弄虚作假，搞形式主义。
比如把别人叫到自己家来，然后当着所有人的面让个梨。
又比如某些人，搞行为艺术，卧一下冰，求一个鲤鱼。
又比如某些人，一边说自己要隐居，不为世俗利益折腰，一边又派人到处宣传自己在隐居，生怕别人不知道自己是个淡泊名利隐居的人。
又比如某些人，一边喊着要给父母亲守孝三年，守孝期间不能行房事，结果三年后一看，孩子都好几个了，有几个都两岁了。
总之，随着时间的推移，察举制就如同摆设，根本不能察举出真正的人才。
有背景的和没背景的都在弄虚作假，最后自然是有背景的被察举了，因此世家子弟越来越垄断社会资源，整个天下越来越让人压抑。
大汉朝廷官方的察举制逐渐形同摆设，取而代之的则是诸如【月旦评】这种士人们在民间自发组织的另类“察举制”。
随着许劭把和阳士写的赋公布出来，一众士人看到这篇精美绝伦的赋以后，纷纷赞叹，也相信和阳士确实是一个有才之人。
但到了【德】这里时，就难办了。
总不能让当事人现场表演守孝吧？那也太滑稽了！
【能】可以通过他做的事情做得好还是不好来评价，【才】可以从他写的文章好不好来评价，可是【德】要怎么评价呢？
现场表演守孝？现场表演哭坟？现场表演让梨？还是现场表演卧冰？
“王子安，六岁时丧母，六岁开始守孝，现在他十六岁了，他还在守孝！”许劭对众人说了这么一个难以置信的信息。
原本以为袁绍守孝六年已经惊天地泣鬼神了，没想到还有一个守孝十年，而且还在守孝的。
离谱啊！太离谱了！
虽然古人说要守孝三年才符合礼仪，但大家都是嘴上说说，没人会真的守孝三年。
几十年前，王云甚至还批判了守孝三年的古人礼仪。
认为真正的孝顺应该是在父母生前好好照顾父母，而不是等到父母死了以后就跪在坟前装模作样。
古人的，就一定是对的吗？
大家都在心里发出这样的疑问。
这种装模作样式的孝顺不仅不是真正的孝顺，而且也对不起你活着的亲人，你活着的亲人需要你干活养活，你却在坟头守孝三年，耽误农耕，搞得家里的孩子饿死，这算哪门子孝顺？
现如今，越来越多的人反对守孝三年的古人礼仪。
在这样的大潮流下，却有袁绍和王定（字子安，王允的儿子）这种守孝六年甚至十年的另类，让人感到非常诧异。
就在众人还在议论纷纷时，一个身材短小的青年挤到人群中，朝着雅台上的许劭大喊：“子将先生，也评价一下我曹操，拜托啦！”
许劭看见曹操那短小的身材，根本不屑于评价，理都不理曹操。
谁知那曹操直接闯到台上，拔剑威胁道：“今日子将先生若是不肯评价一下我曹操，我曹操就跟子将先生决斗！”
“……”许劭无语，只好沉默良久，然后说了句：“你，曹孟德，乱世之英雄。”
“哈哈，好，子将先生的评价果然客观！”曹操大笑，很是开心。
“同时也是治世之奸雄。”许劭特意停顿了下，然后在后面补充了这么一句。
“额……”曹操很是尴尬，但他要的评价已经有了，再要挟别人就太过分了，于是收起长剑，对许劭道歉：“曹操无礼，还望先生莫要怪罪。”
“呵呵！”许劭冷笑。