就是扩大蛋糕和财富再分配。
这在后世，属于年年考，年年讲，几乎每一个公务员，哪怕是混日子的老油条，心里面都清清楚楚，明明白白的事情。
甚至，每一个人心里都早早的被灌输了无数解决方案和信息。
扩大蛋糕，张越现在已经有了十足的准备。
只等上任后，就开始实施。
但这财富再分配问题，就比较棘手了。
从豪强地主阶级嘴里挖肉的难度，差不多堪比从资本家手里争取权益了。
好在，张越不是无根之萍，没有靠山和背景。
事实上，他就算把整个新丰的豪强全部杀光，在朝堂上也不会有人多嘴。
干他么的豪强，在汉室一直就是政治正确。
连当政的公羊学派，都是这么认为的。
抑制土地兼并，限制蓄奴，甚至是公羊学派的神主牌。
但这样做，根本解决不了问题。
若是可以，义纵王温舒咸宣等人，就不会遗臭万年，而是流芳千古了。
想到这里，张越便对刘进道：“殿下，臣以为，这豪强地主、升斗小民与国家之间，其实存在着非常微妙的关系……”
“国家要收税，要维系天下的秩序，而豪强地主贪利，得到了很多，还想要更多，升斗小民就被夹在中间，稍不小心就立为齑粉……”
“所以为政者，首在平衡，要时刻注意和保护小民的生存空间，不能让他们被夹得太死，动弹不得，那样一定会有祸事！”
“是故《黄帝四经》曰：凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。这其实讲的就是阴阳和合，动静相宜的道理！”
这是张越第一次开始对刘进塞黄老思想的私货。
效果很好，刘进听的连连点头，叹道：“无怪太宗皇帝和先帝，皆以黄老为政！”
“臣打算将来，在新丰定个规矩，让豪强、小民与官府，都共同遵守，这个规矩十年一议，一旦定下，所有人都要遵循，敢破坏者，斩！”
“这也是《黄帝四经》之中所言的‘法者，引得失以绳，而明曲直者’的道理……”
“为政者，当定时检讨自己的得失，然后立为制度，使后来者遵之，过一段时间再检讨，善则用之，恶则去之……孔子曰：吾日三省其生，也是如此……”
刘进听的已是信服不已，深感这才是做事的道理和样子嘛！
同时，心里面对于黄老思想，生平第一次好奇起来。
他对张越轻声道：“张侍中，日后可否与孤多讲讲黄老之学的东西？”
“殿下既然愿意听，臣自然知无不言……”张越露出了得计的笑容，拜道：“只求殿下，不要嫌弃臣所讲的东西，太过老套就好了……”
“怎么会？”刘进笑着道。
黄老思想消失于宫廷之中已经三十几年了。
自从太皇太后于元光元年薨于长乐宫后，宫中内外的黄老势力就迅速消退，到了刘进出生之时，所有的黄老名宿不是死了，就是隐居起来了。
取而代之的则是儒家的各派大儒巨头们。
张越闻言，微微欠身。
黄老学说，他当然会逐渐的讲给刘进听。
但，不是全部。
事实上，黄老学派本身并非十全十美，也不是万能的。
与儒家一般，其实也存在很多问题和弊端。
不然，它怎么可能落得如今的地步？
事实上，张越现在打算玩一把儒皮黄老骨。
张汤可以玩儒皮法骨，难道还不准张越玩儒皮黄老骨？
总不能说，和尚摸得，贫道就摸不得了？
况且事实上，黄老学派配儒家思想更好吃呢！
君不见，后世的儒生们，谈玄论道，也是一把好手？
只是，得改一改，准确的说是去芜存菁。
将黄老学派和儒家的好的东西留下来，那些顽固和不合时宜的东西，就统统丢掉。
这就更加无所谓了。
子夏笔削《春秋》，儒生们谁不是大唱赞歌？