在散修势力诸天联盟组建宗乘架构，定下法主、山主、各堂首座的人选同时，不少等待联盟正式创立的散修们在一些有心人的引导下，开始注意到了凡人城池内盛行的多宝经。
散修常年在凡人城池内行走，虽然多宝经出现的时日不长。但他们也多有注意。多宝经中隐藏的愿力金身之法虽好，但却只是适用于凡人，他们倒是对多宝经中记载的三十六品般若开悟法门颇为重视，无论修炼哪种法门都能够从这三十六种法门中找到合适的般若开悟之法。
只不过，这一次佛界散修众从万佛山周围的凡人城邦中发下的多宝经却和他们之前所见的多宝经有所区别，这种区别仅仅是多了一篇经解。这篇经解非常神奇的地方是散修众在读完后。再重新读多宝经都能够从经文中发现一些以前不曾发现的内容。这些内容每个人都不一样，对他们所修的佛法都有不小的辅助作用，而且并不是只有一次，只要是修炼遇到瓶颈时这样读一遍，就都能够找到一些能够对他们有启发的内容。
多宝经给他们带来的不单单只有这一点好处。还有一些散修发现将多宝经和苦药堂石碑上的某些法门相互印证的话，能够进一步衍化成一门品级更高、功效更强的佛法。
苦药堂在佛界出现的时间已经不断了，在外门灵山苦药堂刚刚建立之后，就有游方各界的僧人将苦药堂石碑上的法门和苦药经抄了下来，然后在佛界建立分堂，之后得到了外门灵山苦药堂的许可，才成为正式的佛界分堂。
只不过相比起其他外门灵山苦药堂的欣欣向荣，佛界的苦药堂就显得有些寒酸了，整个佛界只建立了五处苦药堂，地点都在各大宗乘总坛灵山外围的凡人城池中。这些城池内的凡人信众大多都是信仰所在宗乘的诸天神佛，没有人有兴趣皈依这宗乘不像宗乘、势力不像势力的苦药堂，整个苦药堂唯一能够吸引人的就是记载在石碑上的那些法门。只不过，那些法门并非是人人都能修炼，而且绝大多数法门都和佛界最根本的轮回、寂灭、般若之道相左，即便有能够修炼的，这些法门也多是需要特殊法力支持的法术和神通，所以对石碑上的法门感兴趣的人不多。
可即便如此，佛界绝大多数散修还是将石碑上的法门给用心记下，以增长自己的见识，以便将来有机会触类旁通，从这些法门中合适自己的法门。现在机会来了，几乎所有解除多宝经和苦药堂石碑的散修都能够从中悟出一种非常适合他们修炼的小法门或者神通，而且若是将多宝经和苦药经合起来诵读的话，便会产生出一种奇妙的功效，对修炼法相金身或者愿力金身的人有着莫大的好处。
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