又开哲学课，诸子百家都有选篇，十岁后学童若有兴趣，可以选修。
读书人分四等，由童生进秀才，秀才进举人，举人进进士。
考中举人，才有资格被选拔做吏，至于官员，除了进士直接授官外，也会从经验丰富的吏员中提拔。
读书人，也不再是什么终生职业，如果二十五岁还考不中举人者，就再无参加科举的资格，改行就是。
而且举人被选拔为吏员后，也不影响其继续参加科举进进士，反而丰富的吏员工作经验，还可能成为被取进士的优势。
至于科举类目，什么经义、诗赋、策论取士，齐王一概斥之为纸上谈兵。
虽然现今齐王选士还是举孝廉的方式，第一次科举说是明春才举行，但新政条目早已经下发各州各县。
光政院专门在山东府、真定府设有军学馆，选拔士卒中忠诚勇敢聪慧之士进学，据说学有所成后，便可进都头、营指挥使等。
齐国之文人，好似再不能干涉军务之事。
如此种种，在齐国境外的文人中流传，于是，天怒人怨，只怕历朝历代昏君，也没有现今齐王挨骂挨的多。
但不管域外文人，如何口诛笔伐，昏王宝座却是稳如磐石，无他，齐国禁军、州兵，将这个昏王视作天神一般崇敬，谁敢腹诽一声怕都会被乱刀分尸，更莫说闹事之类的了。
而且，偏偏又有许多文人逆潮流而动，闻听齐王种种新政却是激动无比，前往兖州来投，这些文人往往天赋极高又离经叛道被主流所不容，其中不乏名士。
齐鲁贫民佃农，更是将齐王看作大救星，有生以来，好似能渐渐见到存粮了，如果不遇到天灾兵乱，这样生活下去，可不是天堂一般？
胆子小没闹事幸存的大户，也渐渐觉得，还不错，虽然赋税是加多了许多，但齐王好似很尊重私产，如果不阳奉阴违而是真的按一条龙税法缴税，财产就可以得到保护，没有那么多交给地方州县的苛捐杂税。
州县都设有御史，便是监察州县地方官员，如果有官员胡为，御史隐瞒不报，和官员同罪，听说齐王在齐鲁河北地，都有当地人为密线，称为包打听，平素这种人没什么薪俸，只是正常过日子，但若官员和御史勾结鱼肉乡里者，包打听举报属实，便有重重赏赐。
而正因为齐王行宫遍布各个州府，好似这些包打听也不用走远，只需去本地齐王行宫举报就是，齐王不在时，这些行宫，都有一都十人的农宫卫看守，农宫卫，顾名思义，便如团练一般，平素耕种行宫附近王家田地，养猪养牛羊，同时守卫行宫。
包打听，只管将消息送给农宫卫都头就是。
有传闻，齐王私下称呼这些包打听为“朝阳群众”，也不知道什么意思，想来，代表很厉害的意思就是了。