聂书记跟唐市长说完工作，回头看了一眼二人，径直走进办公楼。
韩博硬着头皮跟上孟书记脚步，一直跟进书记办公室，聂书记已经坐下了，脸色并不难看，至少从表面上看不出多么生气。
“卫东书记，喝茶。韩博同志，坐。”
秘书上完茶，刚带上门走出办公室，聂书记微笑着打开话匣子：“我们今天不谈工作，谈谈一个舶来词----原罪。韩博同志，你出过国，也是我们东萍为数不多的高学历干部，请你给卫东书记讲讲这个原罪。”
原罪！
言外之意再明白不过，不就是谈郝英良，不就是谈工作么。
孟卫东装出一副饶有兴趣的样子，韩博只能接过话茬：“原罪这个词出自基督教，是说人一下生就带着罪。这个罪是始祖遗传下来的，确切地说是由于亚当与夏娃偷吃禁果，犯下错误，上帝把他们逐出伊甸园，但却把罪遗传给了所有后人。这所有人的罪都要由上帝来救赎。可以说原罪是基督教的逻辑起点。与原罪相对称的还有本罪，是人生下来以后所犯下的罪。”
“精辟。”
聂书记表扬了一句，旋即话锋一转：“人有原罪，企业家也有原罪，这不是我们中国的发明，这在世界上是通用的，国内引进这一说法也是最近十来年的事。企业家原罪涉及到这个企业的原始资本积累来源，即第一桶金是黑是白。
一般说来，私人企业的第一桶金，大都不那么光彩，或多或少有些问题，有的是偷来的，有的是抢来的，有的是走私，有的是偷税漏税等等。这在经济学上叫血汗积累，也就是马克思说的是每个毛孔都沾满着血和污秽的东西。”
领导就是领导，理论水平毋庸置疑。
孟卫东连连点头，韩博坐直身体洗耳恭听。
“企业的原罪是不以人的主观意志为转移的，在资本的起步阶段，总是这样没有办法光彩。但到了后来，企业做大了，从良的还是大多数，是自身具备了光彩的能力，也有反思与良心的发现，要回馈社会忏悔过去，完成自我救赎的过程。”
聂书记喝了一小口水，从理论联系到实际，循循善诱：“中国的私营企业在改革开放之后，如雨后春笋一样胜出。大部分是从公有制的体制内脱胎出来的，有的是公有制企业的管理者，如厂长、供销员摇身一变成了私营业主。
后来的国企改革，也是这些人用所处的特殊地位同政府搞好关系，一夜之间，公字头的企业就变成私字头的。还有些胆子大的人走私贩私、投机倒把，赚了钱办起了公司企业。还有些胆子更大的，打起国有银行的主意，同银行内部人员勾结一个劲贷款，然后把资金转移，最后用倒闭的方式使贷款变成银行的坏帐，然后拿转移出来的钱办企业。
还有那些黑社会，靠打打杀杀强取豪夺，吃地头、抽税头甚至垄断某一行当，后来也正儿八经地办起企业。这些钱无论怎么都算不上干净，这就形成了企业的原罪，也就有了企业家的原罪。”
“聂书记，我觉得吧，归根结底，还是法制不健全，法制建设没跟上。”不能让领导一个人说，孟卫东放下杯子，不失时机插了一句。
“对，以前我们是摸石头过河，没有经验可循，自然谈不上法律。”
聂书记笑了笑，接着道：“言归正传，我们接着说企业，企业是国家税收的源泉，这是社会财富的第一次分配。企业主得了利润，国家取得税收，还有相关部门得了各种费，甚至一些有关单位拉了赞助。
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