陆老师若无其事地鉴定着其它三件古玩，赵琦则仔细鉴赏着画作，也不知是不是受了刚才那番话的影响，他居然越来越觉得这幅画有问题。
“怎么回事，我这么容易受别人影响？”赵琦心里皱了皱眉，但又觉得自己不可能这么没有主见，难道这幅画真有问题？
如果这幅画真有问题，应该从哪方面着手呢？
赵琦有些苦恼，看来回去后，应该看些书画鉴定的书籍，不至于等到事情临门抓瞎。
“对了，我可以从书法入手啊！”
赵琦小时候可是学过书法的，只不过上了初中后，他觉得练毛笔字太麻烦，就不学了，还挨了他爸妈一顿揍，说他没有恒心、毅力，浪费钱。
虽说他已经十几年没练过书法，但至少还有些这方面的知识，那么就先从这方面着手。
徐渭在评价自己的成就时说：“吾书第一，诗第二，文第三，画第四。”
徐渭的书法确实很特别，原因是因为他是一位纯粹的王阳明学识的追随者，属于王学左派。王阳明把人人具有的自然情感中的善称为良知，把知善恶的过程叫致良知。由于阳明讲致良知有不同的修身方法，为日后阳明学的分化埋下了种子。
王畿和王艮父子主张“现成良知”，即当自然情感呈现时，心立即知善恶，修身有点类似于禅宗的顿悟，靠个人良知的突然觉悟。这一学派被称为王学左派，其基本特点是“狂禅”。
徐渭的“狂狷”行为与李贽的“狂禅”十分相似，而两者都是受王畿思想的影响。于是，徐渭的书法自然带有这样的特点。
回想起徐渭书法的特别之处，再看这幅画上的字，赵琦就觉得有些稚嫩了，再看画作的内容，也有些意境不足。
“看来这位陆老师还有点水平，自己这是误会他了。”
赵琦自嘲一笑，不要老是疑神疑鬼，不见得认识曹同杰的，都是坏人。
不过，刚才那些只是他很主观的想法，鉴定的时候，肯定需要更有力的证据。
“再从什么地方着手呢？”半响，赵琦反应过来，真想敲敲自己的脑袋。鉴定书画，肯定先从装裱和纸张入手，再看保存情况，而后才是用墨，钤印，风格等等，自己刚才连装裱和纸张都没看，实在太业余了。
赵琦对装裱很陌生，这个先放到一边，他虽然对纸张有些了解，但不太清楚徐渭作画用的是什么纸，想来跟现在应该不一样吧，自己可以上网查一下。
赵琦的手机可以上网，他借着接电话的由头，到门口去偷偷上网查看。现在还只能用2g网络，网速慢得心焦，好在他运气不错，几分钟后，查到了他想要的信息。
上面介绍说，生纸之使用自明代始，初以半生熟为主，笔触多渗透性少渗化性，滋润中有厚重之质，其中又以王铎、傅山、徐渭为典型……
看到这段描述，赵琦嘴角抽动了一下，他可以肯定，画作的纸张并不是半生熟，为此，他又回去仔细确认了一遍，发现不但不是半生熟，细看和明代的纸张也有些差别。
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