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第2437章 太后之叹(2/2)

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  曹德安道:“内阁集中制或许有缺陷,但至少胜过《政史》中胡扯的民选制。若是真实行民选,那君权将会遭到严重的冲击。”

  礼部仪制司司正魏栩却道:“下官以为,天下大同之后,民选制乃是堂正之道。”

  “荒谬!”曹德安毫不客气斥责这个正五品的官员。

  盛博源用极为严厉的目光看着魏栩,但魏栩视而不见,盛博源无奈摇摇头,面露苦色。

  礼部和监察院中的硬骨头极多,他身为礼部尚书都拿魏栩没有办法,魏栩并非谁的门生,交友也不广,但却是公羊世家的女婿,而且其母族是孔家的支脉。

  关键是,魏栩此人刚正严明,若非性情太过正直,早就会被委任品级更高的侍郎,而不是司正。

  魏栩道:“曹相此言差矣。天下大同,人人都是读书人,人与人同,为何不能行民选之事?方虚圣既然甘冒天下之大不韪在《政史》中列出民选制,必然认可民选。我们不如听听方虚圣的看法。”

  方运没想到这个盛博源的属下竟然如此率直,之前却没有反对自己,很显然,此人心胸非凡。

  方运想了想,道:“在尽善尽美的前提下,在人人的才智超越进士的前提下,在人人以事实为依据的前提下,在人人不受个人喜好或情绪的影响下,民选是最佳之道,毋庸置疑。”

  方运并没有像华夏古国某些喜欢空谈之人那样疯狂推崇民选,而是给出了严苛的限定条件。

  许多官员轻轻点头,认为方运的话大有道理。

  “但是您《政史》中列举的国度,就有民本国家,他们就实行了民选。”魏栩道。

  方运微笑道:“《政史》只是概括之书,很多话不便详说。民本政体是大势所趋,也是未来最佳之道,但那需要漫长的过程。更何况,《政史》中列举的那些国度,虽然号称民本国家,但民众真正的权力实际非常小。比如其中一个民本国家,那个国家的人的外貌和我们圣元大陆华夏子孙略有不同。那个国家真正掌权的是名为上议院的地方,但那个国家真正的主人却不是百姓,而是大商人以及上议院的元老。”

  “看过《政史》,你们或许会怀疑,为什么民本国家会有贵族共和国家才有的元老?我之所以这么说,是因为那个国家的上议院的成员,是间接世袭的。他们会利用各种手段间接传承自己的权力,比如女婿,比如代理人,然后在可能的情况下,将权力转交给自己的后裔。”

  “你们或许会觉得我讨厌那个国度,但并非如此,我非常认可那个国度,那是一个伟大的国度,它在很多方面强大又伟大,在那片星域,那个族群最强,并且获得周边族群的仰慕。我之所以拿它举例,是要表达一个观点,在一个族群的平民阶层的才智、能力、学识和思维达到极高的高度之前,不可能存在所谓真正的民本,放眼回顾,历史上任何强大的国家,都是由精英统治。”

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