他们这一行属于为数不多没有马车就能进入司城皇宅院的人。
适跟随着墨子进入司城皇家中后，司城皇带人在庭院迎接，与墨子站在庭院的两侧见礼。
分庭之礼，墨子当得起，司城皇也必须做足姿态。
进入内室后，引领着跪坐到座位上。
墨子坐在东边，面朝西。
司城皇坐在西边，面朝东。
正北方空着。
市贾豚、适等弟子坐在南面，面朝北。
主人面东，能与之分礼相抗的平等朋友面朝西，至于等级最低的就要坐南朝北了。
北面没有人，因为司城皇找不出一个人比自己地位稍低、但又比墨子地位高的人坐在那里，所以只能空出来。
适这样的人，属于礼不下庶人的庶人，但现在的身份是墨子的弟子，因而有资格坐在其中。
案几上摆着各种餐具，适根本不知道该怎么用。
好在只是宴请墨者，上的也只有一些粟米饭和一些豆羹，还有一些淡出鸟的酒水。
司城皇知道墨子要求节用、非乐，这一场宴请也就简单的多，没有任何的乐舞之动、丝弦之音。
吃饭不是目的，目的是谈事。
适与市贾豚作为弟子，并没有决定权，只能在一些问题上予以补充，真正和司城皇交谈的还是墨子。
适暗暗看了一眼墨子，想到昨天晚上的一些建议。
昨天晚上墨者们商量这件事的时候，适提出了一个大胆的想法。
昨晚上，适讲完了伏羲女娲的事情后，众多墨者称赞不已。
只有刚刚解开那日适问他的三个墨者一人一升饭问题的辩五十四和适开了句玩笑。
“适，上回你随口编造奚仲的事，已经让公孙泽不快。如今又编造仲尼的事，等过几日这些人把这里发生的事传过去，他定要来找你。你总不好又说这是籍设之推吧？仲尼可是三岁就丧父啊，他父亲怎么能看看他到底是单眼皮双眼皮？”
适当时也是笑个不停，想到后世常用的编造名人名言的故事，心说凡事再一再二没有再三再四，这种随口编造名人行为的话不能再说了。
墨子倒不在意，此时村社之人只知仲尼之名、不知仲尼之事，这样的事说说也没什么。若说鸡豚狗彘，哪里比得上一个名士叫人容易记住？
他是相信适说的天志的，正如他经常举的辩术的例子：一个人一生只见过白马，于是认为白是马的特征。但实际上马的特征并非如此，而是需要总结出来寻找共同点、分出不同点。
适举的大显、小显的例子，不是白马那样的孤证，因而可以被认为是正确的。
墨子当然不会在乎公孙泽怎么想，反正儒墨两方的仇怨早已结下，就算这件事传到公孙泽耳中，公孙泽再想来找适的麻烦已经不易。
当时既说到公孙泽，又说到仲尼，便自然想到周礼，便又说起了如今晋之三家邀人会盟的事。
墨子是看得透彻的，齐国大乱，各国均想咬一口，说不准一场波及数国的大战就要爆发。
秦国与楚交好，咬不到齐国，肯定会趁机去咬三晋；齐国还在商丘的北方占据着贯丘，对齐国来说是块飞地，但插在宋国陶丘附近，这是三四年前齐国从卫国手中抢来的。
司城皇的封地很多在陶丘附近，按照利益去看，司城皇很可能希望趁着齐国内乱三晋伐齐的机会，拿下贯丘。
但墨子实在没想到司城皇想要的不止如此，还希望趁机借用三晋的力量来对付宋公一脉，更没想到适手中的那些种子会成为嘉禾，借用当年唐叔虞封晋的事来一场符合天命的分封。
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