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第二百三十二章 拉文克劳的日记(一)(2/2)

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  “祭司这万分古怪的承袭制度,我查阅了大量的书籍,却找不到源头,它甚至没办法从古希腊罗马时期流传下来的书籍的内容中得到解释。我对这种制度的评价是粗暴并且野蛮。”

  “也许是任务和危险的双重压力,让这名祭司的情绪来到了崩溃的边缘,为了逼迫女巫的出现,他不惜用烧毁农民的庄稼来逼迫我和赫尔加的出现。”

  “我陪着赫尔加,与那个该死的祭司在谷地的中央见面。赫尔加将她衣服上别着的树枝扔给了对方,意思是她要向他发起决斗。那个祭司折断了谷地中最高的一根麦子扔给赫尔加,意思是他接受了挑战。是的,我没看错,一个女巫向一名祭司发起了挑战,而那名教会的祭司居然不要脸地接受了。”

  “这是一场并不传统的决斗,女巫并不会挥舞长剑,祭司也不仅仅挥舞长剑。不过赫尔加还是杀死了祭司,如果她加入了教会,那么她立刻便能继承祭司的称号。”

  “我们离开了谷地,我们都清楚地知道我们不能留在那里了,这个祭司死了,还会有下一个祭司前来,他们是杀不尽的。”

  “我和赫尔加要离开村庄了,临走前,赫尔加为农民们最后一次施展了促进谷物生长的魔法,与那些农民们跳了最后一支舞,然后登上了离开的马车。我们打算去拜占庭帝国看看,我学习的巫术体系应该就发源于那里,与希腊的文化密不可分,赫尔加也愿意陪我去寻找更深层的知识。”

  维吉尔合上日记本,靠在椅子上计算着。据说霍格沃茨是公元990年建立的,而在尼可·勒梅之前并没有所谓的长生不老药,那么罗伊纳·拉文克劳的这本日记,再早也不会超过公元900年。

  后面的几篇日记,简单地记录了两人路上的见闻,罗伊纳·拉文克劳倒是在里面记录了几条赫奇帕奇拿手的食物魔法,可是古代魔法依旧摆脱不了甘普基本变形法则,食物魔法的也是需要提前准备材料的。维吉尔将这些魔法记录下来,他自己对食物魔法倒是没什么兴趣,不过他打算把这几条咒语送给厨房里的家养小精灵,让他们琢磨去吧!

  维吉尔继续向后翻阅,其中几篇,罗伊纳·拉文克劳甚至很敷衍地标注了个天气,或者简略地写一下两人又吃了什么,就匆匆结束。

  直到维吉尔再次翻到一篇内容比较丰富,篇幅比较长的日记,这才老老实实地翻译了起来,很快,他就在这篇日记中发现了另一个他十分感兴趣的名字。

  戈德里克·格兰芬多。

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