以研究为名玩弄生命，这样的行为在法术与工学领域之中都数见不鲜也许在过去的伦理思想中这是“亵渎神明”的恶劣行为，可是如今这样的研究却无疑在为现代社会开辟着崭新的未来
这样的事情究竟好不好呢？至少现在，莉琪没有办法断言——现在这个时代，比起过去已经大有不同了
不得不说，赫米亚与柯特对法术研究的认知还停留在几十年前大战还未爆的时代——甚至有可能比这还要早上许多至少现在已经很少用“异端”这个词语来称呼研究了某些领域的法术士
在现在这个时代还用“亵渎神明”来阻碍法术士或者工学家的研究，估计也只有那些闭锁到落后整个世界两三百年的国家才会出现这样的现象从医学开始到各种日常应用学科，曾经被斥为“亵渎神明”的行为在被各方研究者实际研究之后才现与过去的普遍认知存在着太多的不同
这个世界的终点在哪里？
从悠久的过往开始，研究各种学派的人们都在思考着这个问题，而他们最终现，当他们接触的东西越多，未解的迷惑就以更快的度出现在眼前曾经以为是“真理”的东西往往会被它的后继者推翻
不得不说，最近的一百多年的确是一个飞展的时代，各种学科的进展让世界几乎变成了另一个模样在逐渐变得紧密联系起来的世界中，各种研究堆积出来展可能要比过去上千年加起来的还要多
确实日新月异的展成果让人们对大部分研究者变得宽容，但是依然有些许研究让容易让人感到排斥其中最引人注目的还是生命法术学派对于生体嵌合的研究，研究生物的性状并对他们进行有机的调整——这在最近这几十年已经成了许多学院争相研究的领域同时反对的呼声也变得强烈
仅仅是最近才提出的改良植物就引起了轩然大波，更加别提改造动物了许多保守主义者认为用人工方式强行改良的生物会对自然环境产生莫大的影响，同时危害到接触它们的人类的安全
这也许是个进步——至少他们不再用宗教或者伦理道德来阻挠技术展了但是他们的目标就和几千年以来的前辈几乎如出一辙，他们接受不了飞改变的世界，所以要用更大的力量加以弹压
诚然，这样的研究并不会轻易停转——就算压力再大，闷头在研究室里的人们几乎都不会轻易受到影响不过很不幸老者的研究似乎就受到了影响，从观察到的迹象来看，他对此怨念颇深
她不知道老者当初究竟是研究了些什么东西才会“触碰到禁忌”只不过若是提到“人工生命体”的研究，就算是法术士也会对其付之一笑吧毕竟这样的研究以现在的技术来说不过是痴人说梦
这与赋予物体虚伪“生命”的死灵术或者机工傀儡不一样，法术士谈到“人工生命体”的第一个反应几乎必然是“瓶中小人”这种级别的，用许多与生命有关的有机物质凭空制造出来的活物
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