“所以朝廷就是因为这一点，将地方官称之为浊官，限制浊官入阁。”
张居正沉声道：“朝廷知道地方官想要一步步做到一省布政乃至六部尚书，或多或少都会干一些国法所不许的事，因此朝廷不允许地方官入阁为相。”
“事实证明，这样有用吗。”
陆远反问道：“朝廷担心地方的浊官入阁成为贪臣、奸臣，所以只允许翰林院的清流入内阁辅政，可自有内阁以来，凡所倒阁之臣，其所被弹劾之状中皆有受贿、结党之罪证，其所适乎？”
张居正由此而沉默。
“逃避是解决不了问题的。”陆远直言道：“是官无不贪，是官无不詈。
先孔圣人曾有一典故，说的是樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”樊请学圃。子曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”
在孔圣人眼中，种地种菜就是小人之学，是故天下读书人无不以登科入朝为大夫举，认为只有为官才可报效朝廷，都觉得自己做官比别人做官要强，这便是野心。
贪心只是野心的一种，连一点野心都没有的人，怎么谈上进呢。”
陆远的话让张居正只觉目瞪口呆。
还有这种说法？
对此陆远只是笑笑。
这就震惊了？
你要是知道嘉靖亲口说他知道严嵩贪腐还不三观崩碎。
“叔大啊，咱们大明朝走到今天，贪官查处了很多，清官也有不少，无论是贪还是清都一定会存在，我们不能刻意去逃避贪腐存在的事实，认为将眼睛一闭不去看就不存在这肯定是不行的。”
陆远也没有教诲的意思，只是说出了自己的一些人生感悟：“有贪腐就去惩治贪腐，但是惩治之后要反思，要懂得总结贪腐为什么存在的经验，然后去改变。
底层官吏为什么贪腐，是因为俸禄不够还是因为监管不足？
为什么一个本来清正的读书人到了地方为官时又很快的同流合污，是因为他本性就贪，还是因为如果不和光同尘他就要受到排挤，继而无法立足？
这些问题都要去反思，去总结，然后就做相应的处置，这样才是合理的应对问题的态度。
不能一推了事，将所有的过错全部推到被查处的官员一人身上，就说是他做的不对，是他该死，然后标榜自身永远都是对的，不去总结反思也不去改变，那么贪腐的行为只会继续存在甚至愈演愈烈。”
对陆远这个说法，张居正还是非常认可的点头。
“明台所言甚是，自太祖开朝，凡所贪墨钱财五十贯（两）以上者，皆剥皮萱草，可如此酷刑严苛，贪官却仍旧屡禁不止，时至今日更是越来越多。”
“普天下之官员，八成甚至九成都贪！”
陆远沉声道：“这个时候还怎么查贪官？让贪官查贪官吗？现在我们发现查不动了，那还不该寻求反思和改变吗。”
两人从考成法聊到了官员贪腐的问题上，张居正也明白了陆远的意思。
“考成法推行之所以困难，是因为居正从一开始就将他们全部当成了‘贪官’，认为他们什么事都做不好，需要一板一眼指导着才能做好事、做对事，所以他们抱团来抵抗、来反对。
而明台的办法则是把他们当成‘清官’、‘能臣’，鼓励他们放手去做事，给了一个宽松的考核标准，却又出了严厉的奖惩机制来做束缚，两者相互辅成，目的只是希望他们能切实的去沉下心让自己的治下变得富庶起来，其他的并不在乎。”
“不是不在乎，是眼下没法顾全一切。”
陆远强调道：“我们不能一边催着他们干出成绩，一边又对他们的所有行为横加指摘，咱们大明朝两京一十三省，几千个县啊，是这几千个知县稳定着整个国家上万万百姓，他们一旦不做事，那么内阁就算一天出十道良政也只是镜花水月，整个天下仍然踟蹰不前。
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