在密法域，哪怕是辩经的时候，都无会要求僧人们不带甚么，“孤身而去”。
应就算是这些上师带了甚么稀罕的法器，别人所无有的资粮，那亦是他们的“资粮”和“本事”的一部分。
在密法域，资粮从来都是实力的一部分，就譬如一位上师他身上有极其殊胜的宝物，那么，那些上师们能持有这些宝物，不被夺走，那便是他的“根器”和“福气”都到了可以持有此物地步。
故而能被夺走的机缘，那便不是自己的机缘。
所有的一切都讲究一个落袋为安，都讲究一个因果，拿了宝物是因，取了宝物之后得到的诸般结果，就是果！
故而这般下去，陆峰的意思就很明显，无管于对方是甚么，他都当做“障碍魔”处理，要是能除掉他们那就除掉了他们，他提醒巴音莲花图，大家应看出来了“扎举本寺”的意思，他们对于这些“障碍魔”，和对于他们这些上师“一视同仁”。
故而这些“障碍魔”将他们给清除了和他们清除了这些“障碍魔”，对于“扎举本寺”来说都无有甚么区别，原先巴音莲花图不是要将陆峰当做自己的“磨刀石”么？
怎么现在“磨刀石”换了一个种类，他反倒是不愿意了？
陆峰言语算不上犀利，他止喝了人家的咸奶茶，拿了人家的“供奉”，连言语之间都带了不少的温和，在密法域，想要成为一位大佛爷，若是能一片坦途，菩萨保佑，那自然是再好不过的事情，可是若是不能，那就披荆斩棘，勇往直前！
精进修行！
大智大勇，大慈大悲，无上伟力，这一切行进的法则，都是密法域前辈上师们早就说的再清楚无过的事情！慈悲的心肠，降魔的手段，无上的智慧，通天的法力，这些东西，缺少了一样都不可以！
缺少了一样，都会阻碍上师们的精进！
故而死！死！死！
陆峰此时此刻拨弄着手边的念珠，杀意十足，表达出来了自己的态度。反正不管对面是甚么，对于他来说，他面对“莲花钦造法寺”的这些“执念魔”们，也无有甚么好办法，所以陆峰的选择就是在“辩经场”上好好的和他们阐述佛理，打磨圆润自己的“念头”和“想法”！
和这样的对手阐述佛理，无用思考别的事情，止须得的“胜利”，“胜利”，“胜利”！
就是须得在这样无有退路的“火热打磨”之中，“全心全意”里面，将自己不成熟的，有了缺陷的佛理部分剔除，熔铸，将自己原本的核心理论点提纯提纯再提纯，达成一颗“舍利子”也似的“不增不减，”“如如不动”！
是为“永恒佛陀”，“不动本尊”！
所谓“永恒”，就在一個“如如”之间！
所以对于陆峰来说，“辩经”其实就是一件好事情，本来就是一个打磨和进步的过程，但是这个过程，在遥远的天竺，表达出来，就十分的冷酷血腥，无有退路。
无知道应甚么缘故，这个冷酷血腥的手段，被“莲花钦造法寺”全盘接收，无有改善，并且现在看起来，应对面是“执念魔”，所以这个“辩经”，甚至于比一般的辩经还要血腥！还要残酷！完全无有一点点的退路！
陆峰在以前，还看过漫画，是为“败者食尘”！可是现在，在“辩经场”上，“败者”，死！
许多僧人在辩经之后，都无安全的继续提纯总结的机会，他们都会佛心破碎化作厉诡，或者被降服，或者被杀死！
故而陆峰要直接以“金刚钺刀”斩之！
杀出一条路来！
这何尝不是一种大伟力！
巴音莲花图明白了陆峰的意思，他首先也被陆峰这么大的“杀性”所震撼，不过转念一想，立刻豁然开悟！
此方才为护法之道，是为护持佛法之道！
并且如此说来，“扎举本寺”的这个举动，就和牧民家里的獒犬，那一套狗生子之后，最为肥大狗子，吃的越多，长得越壮，长得越壮，吃的越多，导致瘦小的狗子，活活饿死这样的自然规律一样！
所谓：“物竞天择，适者生存”。
就是几个字，不过巴音莲花图无有总结罢了，故而对于大家伙儿来说，谁能活下来，谁就是“适者”！
巴音莲花图想到了这许多，立刻明悟过来，自己还是被那日所见的“诸般景象”迷障了自己的心智，但是在他的“菩提心”上，他十分仔细的看了，应无有业障挂碍，蒙蔽了他的心啊。
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