止须现在拿了，到时候，就可再拿出来细细的读，精确的翻阅，融会贯通的贯彻。
亦是一种读书的方法。
且，在庙子里面的诸多经书，都无有在上面施展密咒，这是庙子的“私产”，主持尊者倒是无有心思在上面附着了什么密咒，倒是主持尊者自己的“经文”，“财产”，上面密密麻麻便都是恶咒，此刻他的物件都留在了自己的精舍之中，却至今都无有人敢去动移。
未曾施加密咒的这些经书，在此刻便宜了陆峰，他便是读的如饥似渴，不能自己。
如饿了三天的汉子，止知道埋头吃手把子肉，喝奶皮子茶，其余的甚么事情都顾不上了，好在现在也无有用的上他的地方，庙子外头，那前去“送佛子”的人，便早就快马加鞭，日夜兼程的带着施展了密咒的藤箱去了。
那藤箱里面，便是这一次的“转世佛子”，便是主持尊者的“圆寂”时间可以推定一件事情，不知道节约了多少贵族老爷们的手段，止这一次的割肉，也叫诸位老爷们感觉心疼，忍不住想要将唾沫吐在明理和永真的脸上。
五碗酥油茶，那便代表了五座庄园！
还是五座大庄园，便是按照一般的手段，不止是那里头的碉房，牧场。
亦是要将里头的马驹，羊崽，牛犊，还有大牲口们，连带着头人，都赠与了这僧的！
凡是在地上跑的，在那庄园之中喘气儿的，都须得赠送给那上师！
如此怎么能不心痛？
止这庄园，却非是仓贝大宗本给的。
这庄园，便是土司贵族们一同给的，为此，土司贵族们内部亦还是要进行划分，置换出好地来！
也是无有法子的事情，便都是土司，土司亦有上下高低之分别，在这般时候，便是大家伙儿分割一块酥油的时候，故而大家便都是绑在一起的——先取了这一块酥油，到手了之后大家便再行分配。
便是大头，都是这些大土司的，那座土司官寨，亦或者是庄园，便是得了些许微末的好处，便是里头有真的转世，亦也被扼杀了。
无有庙子不如此，大有大的捞法，小有小的道理，便是“平赞金刚寺”里头供奉“索玛战神”的“神巫家族”，便都因为这每年一次的大法会和“平赞金刚寺”的法尊转世投胎，州府戒严的时候，进行的一些世俗之间的交易，叫“索玛战神”的“神巫家族”，由最早的一个“神巫”，在短短不到百年之间，变成了阡陌纵横的真正大庄园主，并且它还在以一个可怕的速度，吞噬着周围的土地。
便是在这位“神巫家族”附近，莫要说是不存在自耕农，便是连小一些的“宗”，小土司的庄园，都有被吞下的可能。
止能言语无尽白塔尚且还未有到那样的程度，还无须得担心“土地兼并”。
这其中，厉诡便在其中起到了一个竟然还算是“减缓土地兼并”的作用。
叫人无知道是应哭，还是应笑了！
便是在庙子之中，陆峰和明理长老作为最直接接手之僧侣，便自然而然应得到最多的供奉，那便是他们应得之物，亦是“道理”。
并且这还是因为无尽白塔寺较为贫穷的缘故——“平赞金刚寺”和“扎举本寺”，便都是有商业马队存在，有铺子，有产业，自然富余，所以无尽白塔寺之中，这般的供奉，亦不算是多。五座庄园，对于那些贵族来说，便是“大出血”。
止对于这些，陆峰并无知晓，也无在意。他止“人畜无害”的蹲在了藏书之地，奋力翻阅，便如在“书海”之中“畅游”，除了眼前的书籍之外，其余什么，暂时都不甚重要了。
他现在这副模样，便说的难听一点，便于同是“老鼠掉进了大米缸”，便是一种“富余”的感觉，从个人心中油然而生。
这便是“幸福”，便是一种“吃饱饭”的满足。
陆峰一边走，一边阅读，在他的身后，影子之中，甚至还有智慧火光化作了“佛饰”，出现在了他的影子头顶，同样的，在他的影子之中，厉诡高僧的诡异大手出现，为他轻轻晃动“转经筒”，“扎玛如”，施展各色手段，帮助他学习。
愈是朝着大殿里面走，便愈是能看到一些古老的书籍，便是到了里面，还在层层叠叠的经幡之中，看到了供奉在其中的“夜叉”，这些“夜叉”，便是守护财宝的诸神！在这些夜叉的底下，亦还有密咒，用来驱赶那些不速之客。
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