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第九十六章玉虚观(2/2)

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  道家功法的境界很简单,只有四个大境界。

  第一个境界就是炼精化气。道家人认为,人体就像一个小宇宙,和天地一样在不断的运行。他是由精、气、神三大要素构成。其中的精就是指每个人的精魄和他体内的所有精液,气是指人体的元气和真气,神就是指人体的神魂和神识。道家所谓的炼精化气的阶段,就是将人体内所有的精液全部转成自身的元气的过程,同时在这一过程中不断的强大自己的精魄。处在这一阶段的道家人被称之为道士。我们平常在影视剧或者是作品之中见到的那些道士,就是指这一阶段的道家人。

  道法的第二个境界,也是道法修练的第二个阶段,这个阶段被称之为炼气化神。所谓的炼气化身神,顾名思义,就是将人体所累积起来的元气或真气转化为自身的神魂和神识。达到这一阶段的道家人,他们的修为已经不算低,他们具体的战斗力已经能够和武道修为的暗劲巅峰层次的人相媲美。在这一阶段的人被称之为真人或者是大师。

  道家的第三个境界,也就是道法修练的第三个阶段,这个阶段叫做练神返虚。这一个过程相比于前两个过程要艰难得多。因为一个人的神魂和神识都是比较虚无的,都是看不见也摸不着的,是一种精神层面的东西。他只能够由自己用心去感受,才能够觉察得到。所谓的练神反虚。就是将自己的神魂和神识不断的升华,不断的虚化,最后能够达到神魂出窍离体,遨游天地之间。达到这一个阶段的道家人,被称之为真君,也被道家自己人尊称为天师。一个天师的真实战斗力,完全嫸美于武道修炼者的陆地神仙境的大宗师,这已经不是武道宗师所能够媲美的。李正纯观主现在的修为就是处在这一个境界。

  至于道家道法的第四个阶段,也就是他们的第四个境界,道家人称之为炼虚合道。不过,这一个境界只是传说中的境界。这个世界之上的人,还没有听说过谁达到了这个境界,除了他们道家自己公认的祖师爷老子之外。老子就是三清道祖太上老君,华夏道家一直把老子当做道家真正的祖师。所谓的炼虚合道,就是把已经返虚的神魂和神识再不断的升华,和天地大道互相融合在一起,从而达到与天地同寿、与日月齐辉的最高境界,这样一个传说中的仙人的境界。达到这一境界的人,能够白日飞升,羽化登仙。从此脱离凡尘,位列仙班。跳出三界外,不在五行中。其实如果能够真的达到这一境界的话,那就和练气士中的渡过天劫的大乘期练气士一样,也算是殊途同归吧。

  李正纯观主不但修炼了道法,还修练了儒家的易学。一身的浩然正气,也和霍家庄的老祖霍恩俊老人相差不了多少。尤其是对易学之中的占卜之术,更为擅长。他对于星象之术也极为精通。

  他在文帝杨坚还没有立国之前就和文帝是多年的好友,文帝立隋之后,就册封了玉虚观,并让他担任了钦天监的监正。并且,文帝把隋朝的钦天监就设立在莲花峰之上,以方便李正纯管理和修练。虽然李正纯在扬帝杨广发动宫廷政变之后,自行辞去了钦天监监正的职位,但是后来还是被杨广再一次推上了钦天监监正的位置,到现在又连续干了12年。

  他现在已经感觉到自己年龄大了,对于皇家的这一项工作感觉到有一点力不从心。现在,他正打算写一分奏折,准备再次辞去这一职务,在自己所剩不多的余年里,去领略一下华夏大地的大好河山。

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