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第一百零四章师妃妃(2/3)

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  如今慈航静斋的人,所有弟子加在一起有将近万人左右。而且慈航静斋自成立之时起,就有明确的规定。她们这个门派不招收任何一个男弟子,专门招收女弟子。所以这是一个全部都是女人组成的门派。在这一点上,和昆仑山上的瑶池仙宫完全一样,因为瑶池仙宫也是一个全部由女人组成的武道隐世宗门。

  修道之人本就比修武之人要艰难得多,而且道家的进境速度十分缓慢,修道之人只有四个大境界,炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道。这四个境界,就是所有修道之人的根本,也是衡量他们境界高低的标准。

  修道之人,他门的境界虽然简单,但是每一个境界相对应对术法的攻击,威力非常之大,根本就不是武道修炼者的武道技击之术所能比拟的。在他们最初始境界炼精化气这一个阶段,所适应和匹配的术法的攻击力,就相当于武道修炼者明劲巅峰或者是暗劲初期这样的层次。在练气化神这一个境界的道术修练者,他们攻击时所发出的术法的威力,就相当于武道修炼者暗劲巅峰或者是化劲宗师初期层次。炼神返虚这一个境界是修道之人最关键的境界,有九成以上的修道之人很难达到这个境界。一旦他们达到了这个境界,他们的战斗力就发生质的飞跃,在实力上就相当于武道修炼者的化劲宗师的巅峰境界,甚至于能够达到武道修练者陆地神仙境界的水平。至于最后一个境界,炼虚合道这一境界,在理论上应该能够超越武道修炼者的陆地神仙境,达到传说中的白日飞升的地步。只可惜,从先秦时期起,到现在这一千多年的时间里,还没有一个人能够达到这样的境界。在道家的记载中,这几千年的时间里,也只有三清道祖太上老君这一个人达到了这个境界。

  其实,道家的道法修炼,在其原理上和练气士的练气修练有相似之处,只不过在等级上可能要低于练气修练之法一点。而且这种道法方面的修炼,从他们的境界划分上来看,应该还是不全面的。也就是说,在水蓝星上这种道法修炼的方法,他们的修炼功法,是不完全的,是残缺的,缺少了后面的部分。这些道家的修炼功法,充其量只能算作是半部功法。现在我们拿道家的修炼境界和练气士的练气境界,做一下对比就能够发现这样一件事,这两种修炼方法的修练境界都有相互的关联。练气土的感气期和道家的炼精化气这一阶段,应该就是处在同一层次。在这一个阶段,他们两者的战斗力都是相当于武道修炼者的明劲巅峰或者是暗劲的初期。练气士的筑基期中低阶层次和道家的炼气化神这一阶段,同样是如此。他们两者的战斗力也相当于武道修炼者的暗劲巅峰,或者是化劲宗师的初期,筑基期的中阶练气士,可能能够和武道修炼者的宗师巅峰境界相媲美。而筑基期高阶的练气士(指七层以上)与道家的炼神返虚的境界,也有些相同。他们两者的战斗力,都是相当于武道修炼者的陆地神仙境界。从这些对比上来看,练气士的金丹境界就应该和道家的炼虚合道的境界相当。
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