为何他的诗词不行，杜预却可以镇国？
要知道，真正的镇国诗文与一句镇国、一字镇国，看似相差不远，实则天差地别！
真正诗成镇国，比如杜预的【行路难】，那是能逆转天下、改变国运的恐怖存在。
一旦诞生，连一国的国运都为之改变，全国百姓命运也随之向上提升。
故而，镇国诗文，是所有文人可望而不可即的存在。
贾玉人也傻了。
王伦脸色铁青，一言不发。
欧阳斌、陆江、芃芃等人，都陷入了沉默。
杜预，一首【桃花源记】，文成镇国！
他们却提不起一点不服气。
因杜预给过所有人机会。
每一个人都试验过了，亲自上阵，一一去做桃花源诗文。
可偌大十国，秀才众多，却没有一个人能诗成镇国。
何以解忧？唯有杜预！
与民声赞美相反，十国的朝廷、皇族、士大夫，却一个个咬牙切齿，对杜预恨之入骨。
“这是什么反诗？此等文章，如何能镇国？”
“狗屁桃花源，惑乱人心！”
“这不就是提倡无国无君？无朝廷无赋税吗？”
“天不可一日无日，国不可一日无君！”
“这杜预，妖言惑众，扰乱人心，必须严惩不贷。”
何为国家？
国家本质，是一个阶级对另一个阶级，实施阶级统治的暴力机器。
既然有国，必然有统治阶级，有被统治阶级。
而作为既得利益者，统治阶级自然要千方百计，维护自己的统治地位与合法性，压制被统治阶级的反抗。
杜预竟然大逆不道，作出【桃花源记】这种“乃不知有汉，无论魏晋”的文章，还被文渊阁认定为镇国文，让天下十国百姓人心浮动、心向往之，这不就是要号召百姓，推翻朝廷，杀官造/反吗？
桃花源之所以幸福，不就是因为没有国家、没有朝廷、没有战争、没有赋税吗？
随着杜预名声越来越大，才气越来越足，诗词影响越来越大，他的倾向性/也越来越为十国权贵诟病、痛恨。
此人虽然才气十足，但总是站在黎民百姓、升斗小民的角度，去写诗、写/文，蔑视朝廷、辱骂权贵的倾向很足啊。
年轻人，你思想很危险啊。
十国朝廷，谁能欢迎这样的天才降临？
哪怕大唐，也多有王孙贵族、朝廷权贵、士大夫对杜预恨之入骨，各种怨言。
“此人虽有小才，却不可大用。”
“每每煽动百姓，扰乱人心。”
“我大唐圣人在朝，与士大夫共治天下，大唐盛世海清河宴玉宇呈祥，岂容区区秀才污蔑？”
“宣扬无君无父？此人必须铲除。”
书山学海。
杜预并不知道，自己文成镇国，在赢得天下百姓仰慕的同时，也深深地得罪了一大批十国权贵。
他就算知道，也只会一笑置之。
因他早就知道，自己要走的路，十分孤独，绝非普通文人能走。
他早已决定，要走至圣先师之路，目标封圣！
圣人，便要立德，立功，立言！
能力越大，责任越大。
既然是圣人，既然拥有最强的力量，自然要承担旁人所不及的重担，阐幽发微，言旁人不敢言，碰旁人不敢碰，闯旁人不敢闯之路。
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