北邙山鬼王崖铜雀宫中，鬼王曹操现世，杨林杨广等人参与的那一场大战之后，正是太师杨素负责收尾，收获颇丰。
因此辩和大法师前往太师府，希望看看曹操的宝物里面，有没有白马寺遗留的佛门之宝。
原本杨素对佛门之宝也不算精通，没有分辨出什么厉害宝物，被辩和这一找，倒是找出来这本佛经，古意盎然，居然是佛祖十大弟子之一，须菩提遗留的宝贝。
可惜这并非兵器，只是一本经书，纵然能助人开悟，对于辩和这样的顶级高手，也已经没有多大用处。
他有些失望，就没有把这书拿走，只是在府上翻看，参修了一阵子。
“洛阳大战的时候，我突然感到这本经书有所异动，取出来仔细查看，这才发现这本经书深藏的秘密，辩和大师居然也看走眼了。”
杨素把手里的佛经展开，道，“我这分身气息不纯，你不用任何功力，向这佛经吹一口纯净的生机元气。”
摩诃叶并没有照做，手掌一抬，从数十里外摄来一只青蛙，改变青蛙的气息运转，使青蛙不由自主，呱的一声，喷出了一口生命气息。
那佛经来者不拒，好像也不管高低，只要接收了这股气息，立刻现出变化，组成佛经的贝叶片片分散重组，表面上的文字悉数隐去，露出了全新的文字和图画。
那图画还会动，一幅幅流转，配合着每一幅图上的文字，演绎出了一个古老的故事。
释迦牟尼八十岁的时候，背疾复发，感觉自己活不过三个月了，准备往迦罗城去，结果半路上乞讨的时候，吃了铁匠施舍的旃檀木耳，又中了毒，肚子剧痛。
没等走到城里，他就感觉自己不行了，好在身边有几个徒弟，帮忙在野外的树丛里铺了卧具，让他躺下。
虽然这样病痛，但等到真的要死的时候，释迦牟尼气息奄奄的脸上又露出了微笑。
当时就有人好奇：“好多人都说你是僧团的领袖，是有智慧的人，也是有神通的，人都要死了还微笑，是不是真的有神通呢，死的时候会不会有异象？”
有人就说：“佛祖不是真的死了，佛祖是要去神佛的世界里面，只不过我们肉眼凡胎，没有福分看见，到时众神都会来迎接他的。”
释迦牟尼就说：“修佛是修觉悟的，我没有什么神通。”
他正在说话的时候，东南西北的四棵大树，或枯或荣，树林顶上发射出四十二道白虹，贯通南北。
虹光里面落下朵朵香气怡人的鲜花，到处都看不见乐器，但是能够听到乐器演奏的声音。
在场的人如痴如醉，纷纷赶过来参拜，耳口相传，都说佛祖是有神通的。
释迦牟尼露出惊讶的表情，挣扎起来，身体忽然开始拉长，骨头砰砰作响，肉也变得饱满。
八十岁的老头子，竟然长成了丈六的大胖身体，皮肤都像是涂抹了金漆一样。
他那黑色的头发里面，开始发出宝石水晶一样的光华。
附近的人听说了这样的神异，赶来的更多了。
佛祖僧团里的人们，这时也一个个表现出了异象，有的舌头拉长，变得宽大，能够把整张脸都包裹进去。
有的手和脚变得一样长，十根手指，长度都变得一模一样，整整齐齐，指缝之间，还有着像水禽脚蹼一样的薄膜。
有的没有了筋骨，变成了一团柔软的大肉，软塌塌的脸上露出幸福的神色。
有的眉毛越来越长，比手脚还灵活，眉毛碰到树丛里的尖刺，还会喊疼。
虽然形状变化了，但是他们都具备了非比寻常的力量。
佛祖坐在树下，看着他们这个样子，不禁伤心起来，垂泪说道：“往日佛法并无神通，不能护持，令人伤心，故而大悲。”
“今日尔等悉具神通，但这等神通，令其心踊跃，易向外求，强恃勇力，贪索无度，全然不能护持正法，反于正法有妨碍，不能明心，不能见性，不能成佛。”
众弟子中，有长者须菩提，起身合掌，大礼参拜。
“如何降伏其心？”
释迦牟尼身上异相越来越多，螺发如肉，眉心伸出白毫旋转，座下有九品莲花，香雾弥漫。
他身上苦痛全消，有莫名至高，不可测度之物，为其赋予伟力，临终一刻的神通越来越大。
但他眼中悲色却是甚浓，双掌合十，默思默念，过了良久，才有一句回复。
“应无所住。”
佛祖向大众说道，“我告大众须知，发菩提心，行慈悲愿，神通自足，随因缘现。”
“除此之外，一切眼耳鼻舌身意，色香受味触法，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有，终须寂静涅槃。”
佛祖说完这话，浑身发出舍利光芒，当场入灭。
佛祖死后，为了争抢他的尸体，附近竟然有八个王国的人发动了战争，最后没有办法，只好把他的尸体烧了，平分给八个王国。
但没过多久，僧团中人的神通修炼，强大起来，就迎回了佛祖的舍利。
他们很快因为神通的差别而产生了分歧，为了追求各自更好的修行，佛祖的弟子分散各方，逐渐有更多关于佛祖生前的“新事迹”，涌现出来。
有杀尽马贼邪神，铸造出的琉璃戒刀，有佛祖舍利贯穿阿修罗的身躯，抽扯阿修罗全身血肉铸造的舍利剑。
有佛祖的妻子怨恨佛祖抛妻弃家，化为恶鬼，杀穿地狱前来报复，最后仍被降服，以自身铸造的“破红尘”。
九大佛兵，陆续出世。
但佛祖有十大弟子，十大法脉。
须菩提一脉，并没有参与追求舍利、铸造佛兵，只是在佛祖入灭的那片树林里面，采集树上的叶子，制成一部贝叶佛经。
在东汉年间，白马驮经入洛阳，这本经书被带到白马寺中，辗转至今。
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