“今日就由我照看着两个弟弟吧，保管不会让他们擅入内围。”南次起身，主动请命。
司空月狐笑了一笑，他刚才可就看见了，不远处王五娘已经换上了骑装，想是因为有了上次试猎的经验，这次觉得猎几只兔子孝敬给她的父母高堂肯定不在话下，虽然大豫并不存女子狩猎的风尚，却也没有禁止女子射猎的说法，且王五娘并没有兄弟，父母膝下，唯有她一个独女，做为女儿在今日的孝亲猎时略尽点心意，这是孝顺的体现，不会有人说三道四，可五弟嘛，大抵是觉得陪同王五娘狩猎，比“大显身手”更加重要。
这样的小儿女情怀，父皇应当也乐意成全。
果然，司空通并不觉得南次在孝亲猎时表现“消极”就是个不孝子，反而一扫刚刚因为后妃之间的口舌之争心生的郁躁，笑着拍了拍南次的肩膀：“有你看着他们两个，最好不过。”
谢夫人眼看南次受到了夸奖，也是欢喜的，但她当然不知道南次已经私下央求过皇帝允许册瀛姝为鬼宿妃，而仍在期望着瀛姝能够“近水楼台先得月”，她的欢喜多少是因瀛姝与南次间的友谊，又明知南次和乔嫔并不同心，于是把南次看成了自己人，谢夫人可从没想过自己有朝一日入主永乐宫后，就把现在这几个皇子斩尽杀绝，自古皇位之争虽然惨烈，可登位的君王有几个是“光杆”？没有手足扶持的君王，就比如当今圣上，不照样会受到权阀臣公的掣肘？至少一个司空月狐，一个司空南次，这两个亲王应当位列朝堂，才有希望在将来，使皇权得到巩固。
在谢夫人设计的未来，乔嫔如果幡然醒悟，理当获许迁住鬼宿府，若是仍然执迷不悟，为免后患，也会是在宫里荣养，念及相处的日子还长，谢夫人觉得对乔嫔提防之余，还有必要维持和谐的关系，因想到了乔嫔或许会介意南次这回放弃“大显身手”的机会，心中郁闷，冷不丁地就冒出几句酸话来，她先笑着提醒乔嫔。
“五郎为让陛下放心，今日要看顾好两个幼弟，大抵也只能猎得鹿、兔此类小兽的毛皮了，不过我那里还收着几张好皮子，做两件裘衣是足够的，五郎今日孝敬你的白兔毛皮可用来镶领。”
乔嫔赶紧笑应道：“夫人收存之物赏赐给妾，于妾而言便是无上荣光了，妾无以为报，也只能指望着五郎今日不至空手而归，为夫人今冬的裘衣上，献得玉兔缘领作为镶饰。”
其实宫里的后妃，虽然不是个个都会被赏赐皮裘，但也不至于短缺御寒的冬衣，因此其实裘衣并非必须衣物，穿着身上，也只为显示尊荣，而今年因是首回皇帝出席的秋狩典，这才按旧例设置了孝亲狩的活动，但凡膝下有子的后妃，其实都颇为珍视初次孝亲狩时，用儿子所献的毛皮制成衣冠——不仅是尊荣了，更具有世间独一的意义，这才是亲孝名符其实的体现。
乔嫔并非不知道孝亲狩这一活动的含义，她就是太知道了，因此才说了那番话。
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