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第122章 儒学改革(1/2)

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  汉武帝以来,独尊儒术就是主流。

  一直没有被改变过。

  敢直接说独尊儒术是弊端的人,以前有没有过,朱元璋并不清楚,在他的认知里面,朱炫还是第一个!

  如果这句话传出去,天下读书人,只怕又得沸腾起来。

  就算方孝孺,也不会再敬重朱炫,甚至有可能亲自带头来反对朱炫,毕竟这句话,动摇了他们的信仰,摧毁了他们的自信。

  天下读书人,都是儒生,他们肯定会激烈反抗。

  “乖孙这句话,私下和咱说一说就好了,千万不要和第三个人提起,朱松也不行。”

  朱元璋语气郑重地叮嘱道。

  不过儒学是治国的主流,主张的忠孝礼仪,仁义礼智信等,都能规范人的行为,对治理天下,有极大的好处。

  朱炫这样反对儒学,朱元璋又有些许不愉快,问道:“乖孙为何会说,独尊儒术是弊端?这个你要是解释不清楚,咱就打你的屁股了。”

  说着他扬起手,做了一个要打屁股的姿势。

  朱炫看到皇爷爷的做法,看似是开玩笑,但也明白,如果真的说不出合理的解释,这顿揍是一定要挨,皇爷爷不会随便开玩笑。

  “皇爷爷为何也要独尊儒术?”

  朱炫又一次问。

  “咱大明,是上国,当以礼治国。”

  “儒学温良恭俭让,仁义礼智信,很符合治国的需要,能彰显咱们大明,天朝上国的风范。”

  “正是因为有了儒学,海外那些小国,北方其他异族,对咱们大明尊敬崇拜,他们敬重我们的儒学文化底蕴。”

  “当初北元,刚立国的时候,就是用儒学。”

  “但他们异族蛮人,不会用,导致礼乐崩坏,咱重拾山河,建立大明,应当再以儒治国。”

  “大明初立,乱世未平,乱世当用重典,用法治国,咱是杀了很多人,做过很多事情,但现在天下稳定,儒是不可不学,乖孙明白了吧?”

  朱元璋回应道。

  在他看来,儒学是最重要的,经得起考验,千百年来都是这样,大明也可以这样。

  “皇爷爷说的很对!”

  朱炫又道:“但是孙儿认为,海外小国,北方异族,对我们大明尊敬崇拜,甚至是敬畏,不一定是儒学的仁义礼智信。”

  “哦?”

  朱元璋好奇地问:“乖孙认为,是什么原因?”

  朱炫骄傲道:“我们大明,兵多将广,拥有百万大军,能驱逐当年打遍天下的元蒙,归根到底,还是大明实力强,拳头硬,以及皇爷爷的厉害。”

  “哈哈……”

  这句话,虽然有一定程度的吹捧,但是朱元璋喜欢听。

  说的其实也没错,大明有这个实力。

  朱炫又道:“外族蛮夷,是不会对儒学产生敬畏,非我族类,其心必异。他们只是畏惧大明的武力,至于皇爷爷说的,以儒治国,能稳天下,孙儿并不反对。孙儿反对的是,儒学独尊,就是一切都以儒学为标准,只有一家之言,问题又会回到孙儿刚开始说的,会培养出一群只知道读书的酸儒,一群书呆子,不知兵,不知政事,如何治国?”

  所有的解释,又绕回到初始。

  朱元璋听着,并没有打岔。

  朱炫继续说下去:“尤其是程朱理学之后,存天理,灭人欲,皇爷爷是否觉得,那些研究儒学特别深入的人,都有些呆。比如方先生,孙儿觉得他就是这样,比较古板,向往的是一种,构想出来的虚无世界?但不否认,方先生学问很高,忠君爱国,但他的学问,只能去大本堂讲学,真正治国理政,其实还不够。”
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