当时郭君宁说完将王家秀面前的酒端在手上敬王家秀时，王家秀当时就冷脸说道：“小郭，你说起来也不算外人，但毕竟你姓郭，我们姓莫，如山如川如玉如春都是我生的，怎么对待也是我的事，莫家的事你以后少操心，王姨不是不懂道理的人，这尊卑有别，要来电话也是她莫如春先来问她妈的情况吧！哪有反着来的，这酒我不能喝。不是我不给你面子，你也别生气，王姨今天身体也有点不舒服，我先早点了！”
说完也不等莫如玉等人，只将郭君宁、乔知恩和郭大伟三人摞下就出了门。
郭大伟在郭君宁的授意下追了出去，硬是开车将王家秀送回家才回来。从那以后谁也不再当着王家秀的面提说莫如春的话题了，郭君宁自那以后没不久又和郭大伟在一起了，因此也越发很少来饺子馆参加聚会了。
此时乔知恩看着莫如春，顿时觉得面前这个时髦的女子过得并没有外表光鲜。虽然她有着人人羡慕的高学历和不是一般人能干得了的高科技研发工作，家里地位却并不像人们想象中那样。
乔知恩因长年搞与艺术接触，对古代、近代以及现代女性思想变化在艺术作品中呈现出的变化多多少少有点了解，许多知名女性其实都有着和莫如春类似的经历，他非常同情她们，也能明白她们在并不民主的封建家庭中遭受的不堪与冷眼对她们的成长和她们的作品都有着深刻的影响。
因此，在他眼中莫如春就像林徽因、张爱玲、肖红等民国时期知名大才女们一样，在外人眼中她们是最了不起的中国女作家，似乎引领着当时女权风尚，但真正了解她们成长史背后那些不堪的又有多少。
全国象她们一样的女性有千千万万，如果没有觉醒也许一辈子习惯在别人的安排和压迫中，稀里糊涂也就过去了。只因多读了几本书，明白了生命的高贵、神圣与思想独立的意义，因此容不得别人有半分染指，但身处红尘中灵魂想达到绝对的独立却又是个伪命题，这也是她们痛苦的来源，也是她们觉醒后必须要面对的沉重课题，觉醒后的痛苦更苦也更痛。
令乔知恩最想不通的是，这样的事发生在民国那个时代一点不奇怪，因为觉醒者毕竟是少之又少，只有经过真正的文明与文化洗礼过的灵魂才会感觉到压抑和极度的不适，大多数人都还是蒙昧状态，尤其几千年三从四德的教育把女人变成了男权社会的附庸，绝大多数女性受教育的机会少之又少，终其一生也不知道自己遭受着不公平的待遇。而最让人绝望的是大部分女性不但认识不到这一点，反而站在当时社会主流的道德制高点，有些甚至冲在最前端指责这些觉醒了的女性。
如果这种现象仅仅停留在林徽因、张爱玲、肖红的时代也还罢了，毕竟人人生而平等的概念在当时的中国大地上才刚刚有了萌芽。但时代都到了二十一世纪，接受过现代教育的女性在当今社会依然存在民国乃至更早时期的束缚与困扰这让乔知恩实在想不通，他自己就出身的农村，对家中重男轻女的事情看到的听到的实在太多太多了。
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