若整个大明将来都像广东一样，那么天下官位将何其多？存世的仅仅一万三千余举人、三千进士如何能够用？
天下的吏员又一共有多少人？
这是古往今来未有的创举。
受损的，只是那一小部分跟不上时代的顽固官绅。
为什么好像能多方得利？
因为陛下已经给出了答案：万事万物都是在发展的，天下财富本来就谈不上是固定的。丘濬在《大学衍义补》里说了，财富是“资于人力”的。
人变多了，明白了更多物理、人理，他们的劳作就自然创造和积累着更多财富。
大明的国库日渐空虚，是因为财富都被藏起来了，藏在如今的官绅富户那里。
杨廷和为什么肯这么做？
先是木已成舟当了党魁，现在是有了一种开创历史、为天下读书人谋更多出路、还能为天下百姓谋福祉的使命感。
若能成，杨家流芳百世、地位财富都不会缺。他杨廷和，太庙、孔庙、史书都能笑着蹦迪。
朱厚熜笑着看他们，心里闪过这些念头。
“本想等万法馆于物理有所成之后再借新物之利宣扬之。”朱厚熜给出了肯定的答复，“既如此，那就由卿等与天下读书人争辩吧。至于名字，就叫实践学好了，其学问之法为辩证法。”
理学心学之后，大明只怕从此以这实践学为官学了。
新法怎么能少得了理论之争？现在旧党就是在费宏的“领导”下不断从理论的角度，从圣贤对治国之道的见解来抨击新党胡作非为、祸国害民。
费宏是知道有新学问的，所以现在显得新党难以招架——毕竟新学问还没有公之于世。
在被疯狂抨击了一年多“轻农重商”以至于世风将不古、“苛待士人”以至于教化将不成、“大坏旧制”实则是误国且弄权之后，新党雀跃着准备反击了。
亲，这里有一整套的新学问，要不要体验一下？
朱厚熜笑着看他们：“朕只是从卿等学问中参悟而来天、物、人三理，又从知行合一领悟出了辩证之法。可从这实践学出发，为何就必定要变法，那就是卿等之领悟了。”
这就是费宏说的：让臣子去争，皇帝要留有余地。
所以，不涉及到具体应用的理论思想是陛下的，杨廷和领悟了思想就要变法，变了之后还真有用，那就是证明了陛下思想的正确性！
这场国策会议的“会议纪要”随后被锁在密匣里，被专人带着送往四川、广西、广东、浙江。
等这些人到时，已经是十二月的中旬。
消息也在随后渐次传到整个大明，天下的读书人都懵了。
经过参策们一年多以来群策群力，世间多了一门新学问：实践学。
坏消息是，这好像是个缝合怪，理学、心学、诸子百家的学说都包含在里面。听说将来科举要考实践学，那又得多读多少书？
好消息是：好像全缝上了，严丝合缝还有创见。广东乡试也将一年一考，以后定例分正副榜，当官的机会在变多。
最重要的是：新学问当中最核心的天理、物理、人理三说，那套辩证法，源自皇帝。
还没满十八岁的皇帝。
除夕之夜，乾清宫里的赐宴规模很大。
参策、勋戚、万法馆供奉都蒙恩列席，吴中三才子、王文素、初步学会了一些大明官话的阿方索都震撼地看着朱厚熜。
现在虽然没有思想家这个词，但古往今来，那些鼓捣哲学思想的都是最猛的学问家。
就像皇帝跟他说算学恐怕是万物之学一个总纲一样，王文素也清楚这些思想更是万事万物之学的总纲。
所谓先贤，不就被称为古圣先哲吗？
“陛下万岁！万岁！万万岁！”
这一次赐宴上的众人参拜，心里都带着或深或浅的真诚敬畏，宛如朝拜登基。
两年多以前，他是登基成为皇帝。
但现在，他仿佛正在登基成为圣哲。
皇宫之中张灯结彩，御座之旁烛火明亮，朱厚熜微笑说道：“众卿平身。”
过了今夜，就是嘉靖三年。
这一天及明天的正旦节，天下官民按例都要向皇帝遥拜。
那些读过书、对学问有所了解的人，无不在心里添了一个正在积累圣哲光环的皇帝形象。
一切都只待时间去证明他的思想正确与否！