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第三三三章 寓教于劳动(2/3)

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  经过五年,在奥义使徒和吟游者们的共同努力之下,最终确认了神诞之地的位置。

  而也是经过这五年的深入接触,让双方都打心底里接受了对方。

  “只要你们能够抛弃邪恶的旧土诸神,那我们就是好朋友。”

  “我们一直以为洛华大陆已经重新变成了蛮荒之地,文明尽毁,皆是蛮夷,看到你们,我承认是我们狭隘了。”

  这里又又有件必须一提的事情。

  从一开始,曾宪就非常明白,答应与奥义使徒合作,不是他一个人的事。

  与一个群体的合作,只能是另外一个群体。

  更何况,这个群体还有着如此令人叹为观止的履历。

  能够与之匹配的,只能是另一个同样有着辉煌履历的庞大群体。

  奥义使徒,最完整的接受了知识神系的遗产,旧土古老而广博的知识和传承给予了他们源源不竭的智慧和勇气。

  他们以凡人之躯,否定诸神的意义,此前,在诸神的伟力下,天上地下都默认“世界以神为核心”的共识,而他们第一个站出来否定了这一点,遭到诸神的清洗,顽强的生存下来,却更进一步,变本加厉,开始造神,并且已经无限接近成功,只差最后一劫。

  洛华吟游者,行走在神战之地的废墟之上,整个大地都被诸神下了恶毒的诅咒,生机近乎彻底灭绝,刚被统合起来的众生再次四分五裂,时刻都在灭绝的边缘徘回,若局面如此延续下去,整个洛华大陆生机尽毁,文明余尽熄灭,洛华诸神彻底失去回归的可能,这都是可以预见之事。

  吟游者们的出现,改变了这一切。

  他们以孱弱之躯,截断了诸神的图谋。行走在被诸神诅咒过的大地之上,维护着人们心中还没有彻底熄灭的火焰,死死的攥住了这随时都要坠入深渊的局势。

  这样的相持,进行了整整三万年!

  对于与奥义使徒的合作意象,曾宪没有对吟游者群体有任何隐瞒,不仅坦诚了所有,而且,还分析了其中的利弊,这也是这件事能够得到吟游者群体广泛支持参与的原因。

  ……

  让姜乾感觉有些意外的是,奥义使徒们最终选择的神诞之地,居然就是他刚穿越来之时用来锚定位置的那个位于洛华大陆腹地,生机寂寥,平平无奇的小山头。

  这个小山头,同样也是第一个乾辕沉浸者出现的地方,他在这里迈出了第一步。

  现在,这里又被奥义使徒们选做奥义之神诞生的地方,原因是“周围虽荒芜,却四通八达,且周围有着大片平原,能在短时间汇聚最多的人口,一旦奥义之神的光辉反哺,清除周边的恶神诅咒,更是能立刻焕发生机,成为沃土,且此地位在洛华腹心,有最为厚实的恶神诅咒屏障,能够最大限度的隔绝诸神的感知。”

  可姜乾也跟着他们一起勘察了一遍洛华大陆,若只是这些理由,选择还是有好多个,并非只此一地。

  他们在多选一的情况下最终选中了这里,除了相信是命运的作用,姜乾也暂时找不到别的解释。

  因为他们在最终选择时进行了一次人数很多的投票,其他人只知道投票的结果,而姜乾洞悉了每一个投票人的心理,没有任何作弊,有的人做出这个选择时,因为没有心理负担,抱着无可无不可的心态,更是完全的抓阄心理,点兵点将,点到谁算谁。

  ……

  神诞之地确定后,由奥义使徒和吟游者们共同组建了“神诞筹办委员会”。

  不过,只看这个名字就知道,曾宪往里面塞了很多“老家来人”,这些人平日里几乎毫无存在感,不吭声,不发言,只是看,只是听,但一个个不是专家学者,就是搞行政管理的行家里手,随便拎一个出来扔到古代社会都是能够搅起弥天大浪的主。
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