第五正此言一出，再次引得白奇是微微一笑，似乎带着些许轻轻蔑的感觉。
“否定得这么快，那么你是否能够解释解释，什么才是神呢？”
仿佛是一种刻意的嘲弄，又仿佛已经将第五正给彻底的掌控在股掌之间，白奇撇了撇嘴角，靠在座椅上看着第五正问道。
看似闲聊的一句反问，又像是对第五正回答的一次延续，但里面的杀机丝毫都不比之前的弱。
你既然否认神，那么你又知道什么是神吗？盲目的否定，这到底是狭隘呢？还是愚昧呢？
“天地不仁，以万物为刍狗。天地之心，一视同仁。不因爱而宠幸，不因恨而厌恶，这才是神明之心的基础。
不着于我相、人相、众生相、寿者相，此为菩萨之心的基础。”
什么是神，这本身就是一个伪命题，在惯常的理解之中，神就是人类对于某个超然存在的一种精神寄托。
在追求这个精神寄托的过程之中，无数先贤都留下了自己观点，第五正并不觉得自己能够过多的赘述，便只是引用了其中的两句。
这两句，就是对犯罪集团以伪神之姿行杀戮之事的一种最好反驳。
“道君有雷霆除魔之威，佛陀有降魔金刚之相，这又怎么说？”
对于第五正的这种反击，白奇继续以一种轻描淡写的方式予以着反击，就像是在逗弄着一个三岁孩童一般。
丰富的知识储备，强大的信念认同，完美的诡辩技巧，此时此刻的第五正，看着面前的这个白奇，就好像在看着一座不可逾越的高山一般。
一如昨天第五正对于两者交锋的看法，白奇就是一个无法被说动的坚定个体，其思想价值体系之完备，已经达到水泼不进的地步。
“你我都是普通人，也都知道自己不可能无所不能，执着于这些东西，真的有意义吗？”
不管白奇有没有对自己进行洗脑，又或者已经进入到一种狂热的自欺状态，第五正最后都想要再次出声提醒一下，这个世界只有凡人，没有神。
“你觉得那些到庙里面去烧香拜佛的人，那些在深夜里苦苦哀求救世主的人，他们的愿景有意义吗？”
放下筷子的白奇，盯着第五正问出了这个问题，就像是一次严肃的审判。
面对这样的询问，第五正感觉到了一股上位者的威压扑面而来，这样的询问，并不是一次询问，更像是一种审判，对于一个人良知的审判。
这样的一种价值认定，觉得自己可以代天刑法，以伪神之姿去拯救世界的心理认同，无异于是毫无理性的疯癫之态。
就算面前的人表情再怎么冷淡，举止再怎么稳重，这也掩盖不了其内心之中的滔天疯狂。
这是怎样的一个人呐？又是怎么样的经历，才造就了他如此疯狂的思想形态？
这样的对手，就是他需要日夜面对的可怕存在吗？
“这就是你的真实想法吗？”
第五正静静的看着面前的这个男人，问出了这个略显唐突的问题。
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