当前位置:笔屋小说网>重生之乘风而起> 第一千九百八十六章 錞于(2/2)
阅读设置 (推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置 X

第一千九百八十六章 錞于(2/2)

章节不对?章节无内容?换源看看: 81中文网
  

  这番介绍又刷新了许多人的认知,春秋五霸,战国七雄,都包括秦楚,但是很多人并不知道这两个国家却曾经是小得不能再小的卡拉米。

  “进入春秋以后,巴人的活动地域逐渐归入楚境,巴民族的一部分留居楚国,并与楚民族不断融合;另一部分逐渐向巴蜀盆地迁移,慢慢与那里的蜀民族融合。”

  “战国时期,巴民族是楚国境内的主要民族之一。楚国中心地带的考古发现中,常有巴民族标志的文物出土。”

  “之前肘子给我们介绍过,楚人尚凤,巴人尚虎,所以巴人的青铜器,尤其是军器上,很多老虎的装饰,这个也属于这种情况,是吧?”张路问道。

  “嗯。”周至说道:“《后汉书·南蛮西南夷传》里说过,巴人的祖先叫做廪君,廪君死后,魂魄世为白虎,巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉形成了人祭传统。”

  “唐人樊绰《蛮书》也提到过:‘巴氏祭其祖,击鼓而祭,白虎之后也’。所以古代巴人崇拜白虎,白虎应当就是巴人的‘图腾’。”

  “《周礼》中记载有鼓人,所掌辖的‘六鼓四金’之器。‘四金’即錞于、镯、铙、铎,都是用于号令军士行动之器。”

  “錞于我们已经见过了,镯就是我们在秭归见过的钲,钲如果不用绳挂,而是插上木柄持握,就是铙;如果还是绳挂,在里边加上舌头改成铃铛,就是铎。”

  高馆长听得直乐:“肘子这个解释倒是简单直白得很,说得也是这几种军乐器的最大特征。抓住了重点。”

  “对于巴人来说,他们最喜欢用的就是錞于和钲两种,当然这也不是一般人用得了的,我们在涪陵小田溪2号墓除出土的青铜钲上有二‘王’字,说明巴族首领对内可能还称王的。”

  “也有可能,他们是取的白虎额头上的图纹。”周至捂着嘴偷笑:“和中原的王子都不是同源,不过刚好巧合罢了。”

  “诶?给你这么一说好像也有道理呢。”高馆长恍然:“那两个王,搞不好真不是中原文字!”

  “这个是敲击的吗?馆长你们敲过没?什么声音啊?”叶欣和梁红更感兴趣的是这方面。

  “錞于发展到后来,就和钲一样发展成了‘套装’,大小十几件放置到一起,逐渐演变为巴贵族田猎和部落欢宴时的击打娱乐乐器。”

  “不过出土类似器物最多的地方实在湘省的石门县,也是巴国实力最强盛时候的地域范围,那里从六几年开始,相继出土錞于三十多个。尤其是八三年年六月,一次性就出土了战国錞于十五件,最高的五十多厘米,十四点二公斤,最矮的也有四十多厘米。”

  “錞于的上盖后来也发展出虎、马、龙、蛇等多种钮。但是石门出土全为虎钮,表现了巴人祖先的崇拜观念。”高馆长说道:“不过很遗憾,由于时间久远,已没有一件錞于能清晰发声了。”

  “你们还真敲过了?”周至听得瞠目结舌。

上一页 目录 我的书架 下一章