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第两百九十四章 孤例(1/2)

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  老王继续给周至详细介绍:“雕刻乐伎舞姬的棺床位置,叫‘壶门’,东西两面各十人,南面四人,其中舞者二人,演奏各种乐器二十二人。共有二十种,二十三件乐器。其中除了你认识的笛、笙、箫、筝、箜篌,还有觱篥、笛、篪、贝、拍板、正鼓、和鼓、齐鼓、钹、吹叶等十五种。”

  “在我国同时代的各类文物中,这棺床上的乐舞,是场面最盛大;乐器种类之最齐全;雕刻方式最写实,演奏方式最具神韵的。”

  “现在我们已经搞明白了这些乐器编制,属于西域龟兹乐系统。石刻极生动形象地再现了晚唐五代宫廷宴享乐的乐舞场面,然后还厘清了参与舞者的数量。”

  “肘子你再推断一下,这个乐团的核心,是谁?”

  “这里。”周至拿手电照上了两个浮雕:“这两个拿拍板的人,他们是站着的,身子歪向一侧,呈现的舞蹈姿态。”

  “她们既是演奏者,还是舞蹈者,甚至有没有可能……这是乐队指挥?控制表演节奏和进度的人?”

  “诶?这是你判断的依据?”

  “不是,因为一般乐队的主演,都是弦乐表演艺术家,无论中西。”

  “即便是钢琴,其实也是琴锤敲击琴弦发音的。”

  “不过王馆长既然这样问了,那就可能有陷阱。”周至狡黠地笑了:“乐队里比弦乐演奏家还要核心的,就是指挥家,这二十四个人里最像指挥的,也就这两位拿拍板的人了。”

  “啊你这……”老王不禁啼笑皆非:“你这也太精灵了……”

  “我说对了?”周至也纯属瞎蒙,现在惊喜莫名。

  “不是……你是猜着……也不算对,只是有这种说法,还在考证而已……”

  “哈哈哈……”辜幼文笑道:“咋一听觉得达文胡说八道,仔细推断起来,却也是以理推之,合情合理。所以说不光学理科脑筋要灵活,学文科,脑筋同样要灵活。文科也绝对不是死记硬背。”

  “总之,这是我国家现在发掘出来的,较完整的唐朝宫廷乐队形象。”辜振铎点头:“对于搞清楚唐朝及五代时期,宫廷乐队的建制、音乐史、乐器史等,都是有很高价值的!”

  “那可也不一定!”周至却在这时候提出了反对。

  “欸?为啥?”辜振铎一愣。

  “因为这个墓里的特例太多了。”周至说道:“说明王建根本就是一个不按常理出牌的人。”

  “比如这个地上墓,是别的帝王墓没有的。”

  “比如券额上残存一段彩画,应当是绘红绿二色宝相花,说明王建可能崇尚佛教;棺床上的须弥座样式,似乎也可以证明。”

  “但是除了这些之外,又还有云纹、兽纹、龙纹,凤纹,包括十二抬棺力士,很多又是道教的形象。”

  “而这些面对棺床,立体圆雕,半身样式的抬棺力士,本身同样也是各种陪葬制式里所绝无仅有的。”

  “还有就是这二十四伎乐,和道教的云兽龙凤,佛教的须弥座,缠枝莲雕刻在一起,这是将宗教和世俗混于一处,总体而言就四个字可以表述——不伦不类。”
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