“孟圣先秦时说杨氏为我无君，墨子无父，禽兽也，时至今日，儒生也变成了这副模样！是不是禽兽也！”
陈循已经猜到了胡濙要说什么，但是坐辩之前，就已经提前说了规矩。
陈循回头看着群臣，但是这帮儒生都是你看看我，我看看你，商量了半天，凑到了陈循耳边嘀咕了半天。
胡濙则是老神在在，闭目养神。
陈循听完之后，认真的思考了半天说道：“兼相爱，腹?以墨者之法杀子，方为无父，你这是诡辩！”
“哦？那就是承认无君了吗？”胡濙立刻反问道。
陈循赶紧说道：“我等已经脱了朝服，以儒生论大义，自然不是无父，太祖高皇帝赐六科给事中封驳事之权，行封驳事，乃是朝廷行制，并非无父。”
胡濙靠在藤椅上，他本来以为是四脚方凳，没成想，皇帝直接给了个软篾藤椅，靠着的确舒服。
他探着身子问道：“陈学士，诸位儒生，到底谁在诡辩啊！”
“食君俸禄，为君分忧，乃君臣大义，不为陛下分忧，以儒服上殿，是行制还是逼宫啊？”
胡濙从一开始就下了套给陈循，陈循已经落到套里，无论他怎么说，今天这件事，他们端着朝服以儒服进殿，多少有点逼宫的味道了。
陈循立刻激动的站了起来说道：“你不要凭白污人清白！我等何时逼宫了！我我我…”
胡濙靠在藤椅上，看着陈循站了起来，这第一阵陈循已经输了，因为陈循已经站了起来，失了分寸。
不能承认无君无父，更不能承认自己在逼宫，胡濙以墨子禽兽也，辩的陈循站了起来。
胡濙眯着眼揶揄的问道：“哦，什么清白？大约就是窃不是偷的清白？读书人的事儿嘛，窃不是偷。”
窃不是偷，这个典故是陛下第一次说的，具体什么典故，胡濙并不清楚，但是，连徐承宗都会用这个典故（388章开头徐承宗调侃李贤）。
身为朝廷命官，身穿儒服入殿，读书人的逼宫不是逼宫，是论大义。
胡濙这一句嘲讽，直接把陈循的脸色给憋的通红！
朱祁钰看着，憋着笑不说话，他打算回头把孔乙己写出来，给胡濙拿去做弹药库。
陈镒看着陈循的样子，就想起自己当初领着近半数朝臣朝天阙反对陛下拆分南直隶，就是如此的狼狈不堪。
陛下都证明了多少次，陛下才是对的，非要跟陛下掰扯大义。
别说跟陛下掰扯了，胡尚书这一关，过得去吗？
陈镒当初好歹还是和陛下直接对话，陈循这连胡濙这关都过不去。
陈循最终还是坐下了，第一阵，就败了。
胡濙看着陈循继续问道：“陈学士，我来问你，墨翟是贱人之所为，贱人之法对吧。”
陛下对墨翟的评价是什么？比孔子更高明的圣人。
但是胡濙也提出了慢慢来的主张，陛下欣然接受，移风易俗，可不是个简单的事儿，陛下没打算一蹴而就，这就给了胡濙很多的空间。
贱人是骂人的话，而且墨翟被骂了两千年了。
“是！”陈循立刻说道：“庶人力于农、穑、商、工、造、隶，不知迁业，不懂礼法，是所谓礼不下庶人。”
“周时所谓贱人，与今日良贱之分不同。凡士以下之庶民，皆贱人也！”
陈循解释了下这里的贱人和今日良贱之分不同。
胡濙笑着说道：“《子罕篇第六》子曰：太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
太宰问子贡，说孔子是个圣人吧？他为什么有那么多的技能？
子贡为孔子的学生，对老师自然十分尊敬，听人这样问，便说：这是天意要让老师成为一个圣人，所以才多才多艺。
孔子听到了，嗤笑的说道：太宰知道我吗？我小时候穷苦卑贱，所以学到了不少的鄙贱的技艺。
真正的君子会这么多的技巧真的多吗？不多也。
胡濙看着陈循不回答继续逼道：“难不成尔等身为儒生，不知道孔圣人也自称吾少也贱？”
陈循无奈点头说道：“知道。”
胡濙穷追不舍的说道：“孟圣人也只是说墨者无父，禽兽也，也未曾骂墨翟贱人啊。”
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