109 撒砂婆
出生於奈良县，常在兵库県的深山出没，经常躲在树林中暗深的神社内。当有人经过时她便会一面哗啦哗啦地大叫着，一面撒砂子吓人。撒砂婆的头发上积满了砂子，在紧急的时候头发便会竖起，发射砂子出去攻击。
110 雨女
雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
111 人面树
《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝。
112 白藏主
如今的山梨县一个叫梦山的山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。在梦山的很多狐狸都被猎户杀死了。悲伤的最后一只狐狸变成寺里的住持。对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”。猎户一时不打猎了，但是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的50年间一直以住持的身份住在寺庙里。有一天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看穿了住持的本来面目，把住持给杀了，也就是变成住持模样的老狐狸。所以，狐狸变成的住持就被叫做白藏主。要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白藏主。
113 河童
水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。河童这个名字在日本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字~只是读音不同）。在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ（？？）」。「ひょうすべ」和河童是同一种东西，还有别有问题。河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、8匹马的力量。河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（就是死人肛门里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫玉肛门塞）。死人的肛门完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，是水之神“龙神”扔着玩的东西（？？）。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很淫乱。
114 蛇骨婆
在日本各地，存在着很非常多的蛇冢。这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。在这些蛇冢中封印着一个叫「蛇右卫门」的妖蛇。它的老婆叫「蛇骨婆」，还有叫蛇五婆的，在中国，也有着「蛇骨婆」的存在。蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦地存在着。所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。
115 鳖怪
江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。那时候卖鳖的店也很很繁盛。但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。这样，关于鳖的恶梦也就停止了。可怕的是，鳖的怨灵在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。流传着那里的女性都不能杀生的习俗。严重到连钓鱼都很谨慎。一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。
116加牟波理入道
被称作厕神，其实是一喜欢偷窥人如厕的变态妖怪。要想赶走这讨厌的家伙，要在除夕高唱「顽张り入道、ホトトギス」
117於菊虫
传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。
118 牛鬼
恰如其名，是牛和鬼的合体，其头是牛，身体却像土蜘蛛的怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。
119 铁鼠
龙爪山古刹中的红色老鼠。平安时代，一位阿阇梨（梵语音译，意为得道高僧）为了个给白河天皇的皇子祈福，想要在三井寺建祭坛，然而主管三井寺的比睿山不允许他这样做。阿阇梨一怒之下绝食而死，其怒气化作8400只铁牙老鼠，一夜之间将比睿山的经典咬烂。
120 土蜘蛛
一种体型异常巨大的蜘蛛，常将遇见的人用蛛丝牢牢绑住后带回山洞里食用。八足，獠牙和刚毛都是锐利的伤人利器。
121 入内雀
把蛋下在人的身上的鸟，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体。
122 鵺
人间流传中的一种会判断人的善恶的动物。被它认为是“善”的会得到保护。如若不幸被判断为“恶”，会将其杀掉。
123 发鬼
没有身体，只有一个头，头发很长很密，头发下隐藏着无数少女的脸.见到漂亮的少女就会夺取她的脸藏在头发下。（脸皮收藏爱好者...?)
124 雷兽
为一獾类，金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日本古代雷神。
125 管狐
在日文中的汉字写作管狐，为叫做“管使”的行者所使役，能够凭依人体的狐妖。一般被役者放入竹筒饲养。它对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。
126 紫藤精
紫藤树化作的妖精，等待千年，只为见得心爱人一面，是个痴情又执着的妖精。
127 滑头鬼
滑头鬼（滑瓢、鬼混老）（日语：ぬらりひょん）是日本的一种妖怪，源於日本民间传说中的客人神（外来神）。接近傍晚时分，对于突然来访的陌生人，须格外留神。尤其是衣著光鲜的老人，身穿黑色羽织，腰际插著防身用的太刀，一副颇有威严的模样。如果他登门拜访，千万别让他进，否则麻烦可有得受了。他也许一屁股坐下去，就再也不想起身了，这就是赖著不走的妖怪滑瓢。
知名的日本漫画家水木茂先生所著的《图说日本妖怪大全》也有详细的记载。在家中成员忙著张罗晚餐的时候，不知从哪边冒出来一个人，大摇大摆地走进客厅，若无其事地喝着茶。甚至，还会拿起主人的烟管，从容不迫抽起烟来，不知道的人还以为他是主人的座上嘉宾，不敢怠慢。乍看之下，头顶光秃秃，连一根头发也没有，像是庙里的老和尚，从他身上的装扮看起来又像是富商，走起路来宛如有钱人家的大爷一般悠哉，却不清楚他真实的身分为何，即使问他也不说，沉默寡言的态度，让人望而生畏。无论他进入谁家，都当作是自己家一样，完全无视旁人的目光，感觉像是来骗吃骗喝的，等到屋子的主人回来，一问之下，才发觉不对劲。像这种不速之客，赶走他似乎显得不尽人情，不赶走他又会给家里的人添麻烦，真是教人伤脑筋！据说鬼混老是「妖怪头目」，也就是众妖怪的首领，妖怪之间要是起了口角或争执，都会找他主持公道。如此一来便能理解，他的行径为何如此大胆猖狂。传说真面目是章鱼，貌似老人，特征是秃瓢，穿高档有品味的和服。在忙碌的傍晚，会悄然无息地潜入人的家中，还悠闲地品着茶，像是在自己家一样。主人看到后，也会情不自禁地认为“他才是我们家的主人啊”，不但不会将其赶出，还会热情招待。
懂得利用人心弱点的滑瓢，是生性狡诈的妖怪。奇妙的是，他并不会加害于人，也坚守著自己的原则，只会趁大伙儿忙成一团的时候出现，众人也就无暇看清他的模样。或许正因为他是妖怪头目，所以才会三不五时选择人多的地方探视民情吧。
128 杀戮鬼
在杀戮中疯狂，爆发，和丧尸一般的人，传说曾经杀死数万妖怪的鬼，称谓杀戮鬼，又称谓妖怪的“死神”。
129 置行堀
她起初看到一个钓了很多鱼的男子，然后跟他说“放生吧~~”，就把鱼夺回河里（她就住在河底）。不久后从路过的人那里要了不少“好东西”，变成了一只贪得无厌的妖怪。
130 云外镜
云外镜（うんがいきょう）是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比如今的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球一样。它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样发光时，就可以自由地显现出远方的情景。
著名的妖怪绘师鸟山石燕曾记载云外镜经常容易跟照妖镜搞混，因为照妖镜可以映照出肉眼看不见的妖怪，这点与云外镜会映照出怪异的脸孔是有些相似。据说在阴历八月十五日的夜晚，在水晶盆内注满水，将镜子平放在水面，若是映照出妖怪的模样，就表示这面镜子里住著妖怪。
131 说书灵
说书灵生前是个说书者，没人爱听他的故事，死后便抓人，让那个人听，三四天，他会招待那个人，也会报答那个人；但若不听，他便会掐死那个人，将他（死尸）放在怀里，讲故事，一直到这个人只剩下一堆骨头。
132 镰鼬
走在路上突然刮起一阵旋风，风停之后会发觉手脚上都是被利刀砍过的伤痕。这即是自古被称为镰鼬的怪物所造成。镰鼬在上了年纪后，变成了一种具有魔力的妖怪，有如可怕的镰刀般锐利的爪子，在空中能比风的速度还要快，至今还没有人清楚看过他的样子。在日本的岐阜县，据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪，他们动作非常迅速，第一只先把人绊倒，第二只会在人皮肤上划出伤口，第三只会在伤口上敷上膏药，所以就算被划伤了，也不会感觉到疼痛。
外围第一道百鬼禁制已经完成，这些白鬼其实也就是扶桑本土的分身，实力自然要大打折扣一些，不过能力的特性还是存在的，处理起来很是麻烦。
扶桑四人在服用了特质丹药后，由巫女在困住谢影的内圈，用式盘圆盘召唤十二月神（也就是十二式神）腾蛇、朱雀、六合、钩镇、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空。
之后负责操纵十二月神的佐藤良美被三人合力用禁制土流壁隐藏，这样他们更有机会击杀谢影....