鼎上两百零七个铭文，陆飞都历历在目。
隹正月初吉庚戌。
卫目邦君厉告于井白、白邑父、定白、黥白、白俗父日:"厉日:‘余执弊王即工于邵大室东逆，焚二川‘。日:‘余舍女田五田......
这段铭文的意思讲西周恭王五年正月，一个叫裘卫的人向刑伯、伯邑父、定伯等宰辅官员告发，他和邻人邦君厉之间发生了土地纠纷。
经过一番询问之后，在邦君厉同意偿付并有誓言的情况下，经三有司(司徒、司马、司空)和内史实地勘察、划定地界，裘卫以"田五田"，交换邦君厉靠近两条河川的"田四田"，而了结了官司。
说起这尊鼎，还有一个有趣儿的故事。
最早发现它的是朱元璋的兵马大元帅徐达。
据说是徐达老母病故，找地师在金陵城外黄杨山给母亲点一处风水宝穴。
结果点好了位置一破土，挖出来这尊大鼎。
明朝人看不懂大鼎上的铭文，只知道鼎是上古的礼器，主要用来祭祀。
祭祀干什么？
无非就是乞求国泰民安风调雨顺。
而祭祀用的礼器，在古代则全部视为沟通天地的神器，属于无上至宝。
本来是给母亲点阴宅，却挖出来此等神器。
徐达认为自己破坏了天地沟通的阵眼，惶恐不已。
赶紧将大鼎放回原处，并在此修建道观让道士专门负责看守这尊大鼎。
虽然这是个荒诞至极的笑话，可大鼎和道观却当真保留了下来。
就连上一世的陆飞，都曾经亲眼目睹过，甚至还打过大鼎的主意。
后来踩盘子，道观守卫森严实在无从下手，只好无奈放弃。
没想到这尊记录西周打官司的大鼎竟然落在刘建华的手中，这老东西的造化当真不浅啊！
有了这尊鼎，在青铜器上，刘建华的确优势不小。
陆飞接着问道。
“老爷子，除了那尊大鼎外，刘建华手中还要什么了不得的宝贝吗？”
王振邦点点头说道。
“这尊五祀卫鼎只是其中之一。”
“刘建华收藏的物件儿齐全的很，金石字画精品相当多。”
“瓷器有朱元璋的御窑釉里红岁寒三友纹梅瓶.......”
王振邦跟陆飞讲了一大堆，道出的每一件物品，放在神州几乎都是国宝级的存在。
这也让陆飞对刘家的收藏有了全新的认知。
王振邦喝了口茶说道。
“我说的这些仅是刘建华收藏的九牛一毛，这已经很吓人了。”
“更难办的是，刘建华跟亚洲各个国家的收藏家关系都非常不错，跟他们之间都有利益往来。”
“我担心，斗宝的时候，刘建华要是发动所有关系搜集重宝对抗孔老，那可就麻烦大了。”
陆飞点点头，对王振邦所说十分赞同。
这个因素陆飞也考虑过，别的不说，光是岛国人那边，就太棘手了。
这次斗宝明显就是刘家跟岛国人沆瀣一气做的局，到时候岛国的重宝肯定无限向刘建华开放。
不要说别的收藏机构，就是一个正仓院，就足够令人头疼了。