“王爷此言谬也，岂不闻荀子云‘其於礼仪节奏也，陵谨尽察，是荣国已’。（..l）此荣国老人乃是升平之世一老翁耳。”
旁有名士笑道。既是名士，自来狷狂，几乎是明晃晃地指责忠顺亲王胡说八道。不过名士引荀卿之言，又有歌功颂德当今的折腰之语，忠顺亲王却是发作不得。
“若如此说，这书中所载之事又作何解？”
忠顺亲王眉头微皱，他本来只是玩笑之语，被人指责，脸上也有点儿挂不住，幸而亲王之尊，涵养还是有的。
名士则笑：“世间万事俱陈迹，古今一也。以王爷之贤德，何必因偶合臆断，而牵强附会，招致虚诬诋讥之嫌。”
众人劝道：“君之言过矣。”
那名士道：“倘或有好事无识之流，云世上小说陈言甚多，王爷为何不取他人，而独言荣国府赦公，人云亦云，散播谣言，无辜之人，受此牵累，是谁之过也。”
忠顺亲王一时语塞，无言可答。
恰逢戏台上前点的戏将完，琪官穿着大红衫子，上来请点戏，忠顺亲王方搂了琪官，径直调笑起来。
话说忠顺亲王之言，虽有名士斥为荒谬，但却是一石激起千重浪。
但凡没听过《太上京》之名的人，也知道有这么一本书，据说忠顺亲王阅而大笑，此乃某权贵府家事也。
待阅过书后，因繁华自古皆相似，有好事之俗人，未免觉得忠顺亲王所见，不敢苟同，便秉持忠顺亲王附会得，我亦附会得之心态，纷纭附会。
一时有云，书中所写为前朝高门世家，亦有云为京中其他王侯府邸，亦有根据书中方言，有云书中所写为地方豪门。
更有人称，此书乃叙老义忠亲王旧事，因事涉内帏宫廷秘史，忠顺亲王之言乃是有意作掩。
附会一堆，及至作者是谁，更是众说，有说是某流放老宦，有说是京中高官，有说是开国权贵，有说是山寺老僧，有说是贫苦老儒，亦有说是蜀地才子，更有说是宫中阉人。
沸沸扬扬，歧说穿凿，不一而论。
及至贾琮知道后，双手捂脸，沉默半响，苦笑看天，感慨万千，最终只得两句话。
一句是，“想太多了！”
另一句是，“你们高兴就好！”
贾琮并不太在意这纷扰舆论，概因忠顺亲王原是率性之人，曾因听人笑言，某戏文是京中一才子所编，于是强抢才子入府编戏，然才子直言相告，诗文是写惯了，戏文实非所长。
忠顺亲王虽知抢错了人，却以诗文出彩，戏文必定不差的蛮横理由，强扣才子不放，若非才子家人告到今上面前，今上不得不过问，那才子尚在忠顺亲王府编戏文呢。
还有忠顺亲王替今上款待某国使节，却以其身材高大，长相不类为由，斥其为国人冒充，令天下为之绝倒，笑谈至今。
而今上却不以为意，反道忠顺亲王乃是赤子心性，所言所为并无恶意，还赏赐了不少奇珍给忠顺亲王以作安抚。
这件事儿，京中无人不啧啧称奇，说亏得忠顺亲王与今上并非同胞，若是今上亲弟弟，尚不知今上要厚待忠顺亲王到什么地步呢。
反倒是太上皇，以朝廷大事岂是儿戏为由，责骂了今上及忠顺亲王一通，可是才骂了两句，太皇太后及太后太妃便来说情解围了。
饶是太上皇之尊，面对老娘老婆小妾的眼泪围攻，也只能是偃旗息鼓，非是不为，是不能为也。
所以，在贾琮看来，如此荒唐之人的言论，但凡有脑子的人，都不会当真。
但忠顺亲王干过的荒唐事儿再多，说过的可笑言论再多，他也是正经的亲王，见了亲王二字，总有人是宁可信其有的。[mh]
于是，因忠顺亲王之言，《太上京》一书，一时倒是无人不晓，连带其中猜疑隐射之论，亦流传甚广。
甚至于边缘蛮夷之地，都有所耳闻，当然越传越离谱，在蛮夷之地，已经将此书传言为皇帝王爷所做，书中故事亦认为是朝中真事。
但奇怪的是，如此纷杂的舆论，荣国府却丝毫不曾听说，贾母邢夫人并诸位姑娘，甚少出门应酬，内宅妇人不曾耳闻也罢了。
但忠顺亲王指名道姓，点出贾赦并荣国府之名，也无亲友故朋登门告诉一声。
贾赦是个只知高卧的宅男，古代版的家里蹲，听不到这些，但贾政总是要上朝的罢，况又养了一堆清客在身边，竟也是一丝风声也听不见。
或许是贾政为人方正，清客们唯恐贾政得知后，心中不快，不敢胡言。
可宁国府的贾珍，总不是个方正人，又时常同京中纨绔轻薄子弟来往，按说这种笑谈别人不可能不议论提及，可贾珍也浑不知有此事。
贾琮思来想去，不得其解，都由不住往玄幻上想，荣宁二府莫不是因神仙历劫的关系，所以自带某种结界了。
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