它是五代十国时期，后周周世宗柴荣的御窑，设计柴窑瓷器的时候，也是周世宗一手拟定，他指着天空说——雨过天青云破处，这般颜色作将来。
可以说，柴窑的瓷器，代表着当时瓷器技艺的巅峰，每一件都是心血之作，绝无粗制滥造的。
此窑的消失，和赵匡胤有些干系。
赵匡胤陈桥兵变，一直提倡节俭，有一次看见宫里有这些精美的瓷器，感慨说后周过于铺张浪费，于是就让人把瓷器搬到院子里全部捣毁，后来更是认为柴窑污染环境，耗资巨大，关停了天下所有的柴窑！
柴窑，至此消失。
但也有人说，赵匡胤本身其实是特别喜欢柴窑瓷器的，有些事只是做给天下人看，关停柴窑后，当时还有大量的瓷器在宫廷之中流传，一些和北宋皇室关系很亲密的家族也得过一些赏赐，还是有一些存世数量的……
柴窑瓷器真正的毁灭，其实是在宋仁宗时期。
如果说赵匡胤的抠是假抠、政治作秀的话，那宋仁宗的抠可就是真抠了，中华上下五千年，盛世时期能把自己饿着的皇帝，大抵只此一家，别无分号，这位可是真容不得这种奢华之物，于是，本就稀少的柴窑瓷器再次锐减，直至……只剩下了一些柴瓷片！！
东西的年代什么的确认过了，我们就不再叨扰了，估摸着再叨扰下去，田先生一家子人都快要吓死了，于是我们就告辞了。
出了小区，康太爷知道我们有许多话想说，出于避嫌，和倪鹰一道乘车离开了。
我们几人也没急着打车，一边沿着人行道散步，一边细细消化着这所有的线索。
“柴窑瓷器，只在北周、北宋之间存在过，墓里既然出土了这东西，说明墓主人就不是秦朝南征贵族。”
鹞子哥边走边说道：“五代十国时，岭南属南汉，与北周势成水火，柴窑瓷器是北周皇室御用，那个形制也绝对是皇家的东西，在那样的时期里，柴窑瓷器是传不到南边的，也就是说，墓主人也不是五代十国时的人！
柴窑瓷器及至宋仁宗赵祯时，彻底绝迹，也就是说，墓主人既然能拿柴窑瓷器陪葬，一定是生活在赵祯之前的。
而赵祯之前，宋朝有三位皇帝，宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义，宋真宗赵恒！
墓主人，绝对就是生活在这三位皇帝统治时期。
赵匡胤捣毁柴窑，砸碎瓷器后，这些物件只在皇室和与皇室交好的家族之中流传，墓主人应当是和北宋皇室关系极好的一位超级贵族！
那么问题来了，他的墓葬位置是在韶关，那个时期有点能耐的谁会往那个地方埋啊？埋那不等于流放了么？不，哪怕是流放之人，也多讲究一个魂归故土的，埋那等于客死他乡了！
这事儿怪了，你们说这墓主人到底是谁呢？这个苦主是不是墓主人？不对，她是个女人，不可能是墓主人，那么……她和墓主人又是什么样的关系呢？”
这一连串的疑问如同连珠炮一样，噼里啪啦一阵子狂轰滥炸后，我反倒是被轰的心里一动，当即说道：“别说，你这么一说……我还真想起这么一个人来，完全符合你说的这一系列条件！！”
……
（第二更）