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第四百六十八节:废柴(2/3)

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  自己眼前这个奴隶,应该确实就是个水平了。

  他如果想要伪装一次,那并不困难,可要在几十次的练习中都保持着同样的水准,那可就非常困难了。

  可以看得出,这个奴隶确实已经尽力了,他的身体和悟性只到这种水平而已。而在这几十次的练习中,他的那细微进步也确实符合唐恩的固有认知,并没有弄虚作假的成分。

  唐恩却不知道,在他眼前的这个奴隶究竟有着多么高超的演技和身体控制力,想要骗过他一个白银骑士实在是再简单不过的事了。

  不过诺曼这次并没有发挥他的演技,他确实如唐恩所想的那样,已经尽力了。

  他经过龙血和《葬日心经》所改造的超人身体素质,此刻已经荡然无存,他正如他表面所看起来的这样,只是一个普通的体形庞大的虚壮男子。

  这也是诺曼自我惩罚的一个方面。

  在离开阿里卡之后,基于超我的自我惩罚机制,他不断尝试通过肉体上的痛苦来取得心灵上的欢愉,但是他的肉身是摆在他面前的一大阻碍。

  他连续奔跑一天一夜也不会感到难受,再恶劣的气候和地形也无法让他稍有不适,甚至于野兽的撕咬、扑击都无法对他造成伤害和痛苦。

  他肉体不痛苦,心灵上也就不欢愉,因此他求助圣殿骑士团,希望他们帮他解决这一问题,那也是他在阿里卡之后第一次主动联络圣殿骑士团。

  圣殿骑士团并没有因为他的神经质对他不理不睬,他们非常珍惜诺曼这难得的开口,并且真地提出了可行性方案来。

  “《葬日心经》是一路向前的功法,其中并没有让你的身体机能倒退的法门,不过《赶海心经》中却有类似的诀窍。”

  “如果我们假设索维尔所说的一切都是真的,赶海,葬日,驱山都是他所创作,那么《赶海心经》和《葬日心经》就是师出同源,两者之间就存在着极大的关联,事实上,我们在对于两门功法的研究中已经找到了一些证据来支撑这个观点了。”

  “根据我们目前的研究成果,《赶海心经》和《葬日心经》其实就是同一棵树上分岔出来的两条不同的树枝,源头是相同的,因此在很多方面,应该也是相通的,《赶海心经》中的法门经过一些针对性的优化之后,想要在《葬日心经》上实现并不是没有可能。虽然这一切暂时都只是我们的演算推测,不过可能性概率还不错,我们认为你想要达到你期待的效果大可一试。”

  诺曼想都没想就接受了兰斯洛特的这个方案,他完全不考虑失败的后果,他甚至没有去听失败的话会有什么后果。或许在他的心目中,不管是成功还是失败对他来说都是一个好结果。

  但是圣殿骑士团确实一如既往的靠谱,他们成功了。

  按照兰斯洛特的那种方法去做,诺曼花了七天的时间,成功地把他这具超人躯体还原成了普通人的状态——非常普通的那种。甚至连索维尔所说的那龙血对他的身体所造成的先天性优化都抹去了,还原成功后的诺曼的身体素质还不如他初到卡德纳斯时的那具天然躯壳。

  从那之后,诺曼走路时间长了会累,中午气温上升了会热,晚上气温下降了会冷,摔倒在路上会疼,被锋锐的石头割伤了脚会流血。

  在肉体上,他已经彻底成为了一个普通得再普通不过的人。

  不止如此,他的精神力也随着发生了变化。

  圣殿骑士团的方法终究是从《赶海心经》移植过来的,虽然他们针对《葬日心经》的体系进行了优化和本土化,但是终究还是对他的精神力产生了影响,导致他的精神力发生了变化,而变化的结果,诺曼的128道精神力,归束成了一道。

  不,不应该说是“道”,而应该说是“颗”。
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