而第二段就不同了。
第二段明明白白地表达出了自己不想死的心意，这就非常合情合理了，真实度高，可信度大增，令人容易接受，不会显得尴尬。
从应对部分来看，这个马屁就算是顺利切入了。
其次是在马屁的主体上：第一段马屁的主体单纯的只有萧伯年，这从拍马屁的科学角度来看并没有错，但确实第二等的马屁，而第二段的马屁主体是诺曼和萧伯年结合在了一起，这才是第一等的马屁主体选择。
马屁是对于马屁主体某部分事实的艺术性夸大或者直接胡编乱造，可以视作为“假”。一个好的马屁，需要令人弄假成真，而如何弄假成真呢？
在主体的选择上，就可见出两分门道来。
在这里面，诺曼和萧伯年这两个主体一个是“真”，一个是“假”。如果是单纯地把萧伯年作为主体，那就只有“假”了，太过单薄，但是把诺曼加了进去，就能够从“真”顺利地过渡到“假”，从而达到以真带假，以假乱真的地步，增强了“假”的说服性。
最后，是在马屁的内容上：诺曼第一段马屁内容太飘，简单来说，就是不切合实际——谁能够万岁万岁万万岁？萧伯年内心深处也是知道自己不可能的，这就是诺曼第一段马屁的薄弱点。不过不管是人还是龙，确实都喜欢听好话，有些话明知道是假的都听到舒服。
就像是一个相貌平平甚至有些丑的女子，别人喊她美女她就会很开心，心情舒畅，可若是别人敢喊她丑女，那她无疑会心情糟糕甚至于勃然大怒。
她不知道自己长相如何吗？不，她知道，但她还是会这样。
萧伯年这里也是如此，所以诺曼的第一段整体是加分项，不切实际是一个比重较低的减分项。
而诺曼的第二段，就高了一个层次了。
他第二段的马屁内容上同样出现了加分项——统一大陆，《史记——龙帝本纪》，这些无疑都是加分项。而且在圣殿骑士团的指导下，他在这里还摆脱了不切实际的薄弱点，从实际出发，马屁的内容完全是有可能实现的！于是没有了减分项。
当然，难度就自动忽略了，亦假亦真，真真假假，虚虚实实，这正是诺曼第二段马屁相比起第一段马屁的高明之处。
除了语言内容外，诺曼还增添了肢体动作——以真诚地目光和萧伯年对视，增强自己话语的真实性。
这对于现在演艺经验丰富的诺曼来说并不难做到，并且完成地很完美。
从科学研究的角度出发，增加了加分项，减少了减分项，进一步增强了马屁的威力，也就难怪萧伯年这次会更长时间地沉默了。
真是一个妙人啊……
萧伯年盯着诺曼的眼神很是复杂。
这个人类说的完全切合中了他的心理：在今天之后，他就将成为龙族首领，再之后就是带领龙族冲出北境，夺回那些被人类夺走的土地，进而统一大陆，重新让龙族成为这个大陆的主宰。
在之前的萧伯年看来，这是能伟大的事业，每一次想到都令他激动不已。
可是诺曼的话语拓宽了他的认知。
他不止可以从空间上成为大陆主宰，他还可以从时间上成为！
如果他真有这样一位书记官，跟随着他、详细记录着他一路的辉煌征程，那么就可以将这些事流传下去以供后代阅读，让千千万万的后代永远念诵着他的名字！
他或许不能拥有无限的寿命，但是他的精神将永远不死，照耀着这片大陆！
这是萧伯年所能想到最切合实际的永生方式了，也是他所能想到最终极的龙生目标。
而诺曼提出了这一点来。
其实在这个人类提出了这种想法以后，他完全可以再另外找一个龙族来当这个书记官，但是对于自己的那些族人，萧伯年实在太了解了：他们大多像陈清河那个老顽固一样食古不化，就算有些黄昆这样的，也只是表面上的不同寻常，骨子里实则还是传统的那一套，高傲，清冷。
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