这十四位神明当中，有的一年一祀，有的一年两祀。
妈祖便是一年两祀，官方地位非常之高，这源于当时发生的一件事情。明初由于大运河不通，北方军粮经常海上运输，数百万石辽东军粮遭遇风浪，万人呼号待死，大呼妈祖之名，突然间风回舟转，军粮平安抵达直沽，朱元璋于是册封妈祖为“圣妃娘娘”。
到了明代中期，大运河沿岸，到处都是天妃宫，妈祖已经兼职运河之神。不但如此，沿海祈雨也祭妈祖，顺便还兼职雨神。
浙江更厉害，将妈祖与碧霞元君混淆在一起。碧霞元君是泰山山神，又称泰山娘娘、送子娘娘、眼光娘娘。由此妈祖的位格再次扩大，兼着山神、送子、治疗眼疾等神职。
王渊让这些商贾在妈祖庙立誓，多少还是有点震慑作用的。
翌日。
王渊率领浙江官员，带着诸多商贾，来到仁和县观潮。
此时观潮，不需要跑去盐官，因为钱塘江还未改道。钱塘江入海口是直的，并非呈现S型，后世海宁盐官观潮点对岸，在明代中期全都是水。比如萧山国际机场的地皮，正德年间还属于大海！
杭州海港估计还能用三五十年，每年都有大量泥沙沉淀，在钱塘江彻底改道之前几十年就不堪用了——吃水深的大型海船必然搁浅。
到时候，必须搬去乍浦港。
“王总制，潮水将至矣！”浙江都司李隆拿着千里镜说。
浙江左布政使王绍笑道：“今年的钱塘潮，有王总制莅临，必为杭州又一盛世，我等不妨作诗以助兴。”
“妙哉！”右布政使汤沐拍手附和。
“来了，来了！”
众官员手持千里镜，只见东方海面，水天相接之处，突然泛起一道银线，由远及近朝着岸边涌来。
王渊也拿着千里镜，这玩意儿在北方已经不稀罕，但在浙江却非常少见。王渊带了八十副千里镜南下，如今卖得只剩下自己人使用的几副，那些海商、海盗抢着购买，官员们也舍得花钱。
仅卖千里镜，王渊就赚了上万两银子，对海商来说属于必需品。
潮水越来越近，后浪推着前浪，摧枯拉朽般奔涌而至。一时间惊雷掠空，犹如千军呐喊，银山滚动，雪屋崩塌，满江云水震怒。
加盟牙行的四十六家商贾，纷纷派出弄潮儿。
这些弄潮儿，大部分是本地的混混帮闲，也有自负勇力者纠集前往。
岸上车马骈阗，堵塞道路，一二十里密密麻麻，到处都站满了观潮百姓。富绅豪民悬挂彩幕，才子佳人惊呼喝彩，还有无数锣鼓襄助声威。
只见弄潮儿们手举彩旗，争相下海踏浪。面对排天海潮，有人踩着高跷，有人水中舞蹈，还有的群体演绎水百戏。
“啊！”
近丈高的海浪拍来，岸边响起无数惊叫声，那些弄潮儿被瞬间吞没。
海浪退去之后，有些人站立如初，有些被卷得东倒西歪，反正一个个都在放肆大笑。
王渊拍掌连声叫好，这种与民同乐确实舒坦，比在西域杀人屠城有意思多了。