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第一卷 定西风云起 第五十四章 心眼亦烂漫(2/3)

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  狄纬泰说道。

  这所谓的中庸,却是文道中人最爱搬弄的概念。

  读书人把喜怒衰乐这样的七情六欲称为中,把掌控人性叫做和。以此来保持内心一直处于平静、安宁、祥和的状态,还说这就是天下万事万物的本来面目。

  但这世间事物的本来面目怎么可能是一成不变的宁安?就是老天也有刮风下雨打雷闪电的时候。

  只是这般不偏不倚,调和折中的态度让刘睿影觉得和和稀泥的没有两样。

  若说于人,这第一声就是啼哭。

  论起来,这哭不才该是人的最本质吗?

  中庸,实则就是看谁能装的住,装的久。

  若是如狄纬泰这般,装了一辈子的,那却也是真中庸了……

  毕竟谎话说多了,自己都信。

  演戏演久了,不入都难。

  明明就是一解渴之事,非要弄出些条条框框来才显得有格调。

  刘睿影并不讨厌茶,毕竟茶比白水好喝不是?他也不是傻瓜……

  他讨厌的只是喝茶时的诸多讲究和道理。

  什么三戒,六净,十道德。

  后来,干脆又冒出了个茶修。

  每天屁事不干,就是烧水泡茶。

  都是一般茶叶,一样水。

  到了这茶修手里之后,却就要贵上去百十倍不止。

  若有人抬杠说可能是别人那炭火不同凡响,那就劳烦您到后院看一看。就发现和那澡堂子里烧热水的没什么两样,都是几钱银子拉半车的货色。

  这茶修,介于艺与道之间。

  你若是问他,这无非就是泡茶,你怎么能从中修炼呢?那酒楼中的店小二不也天天泡茶,可还是拿着月钱,好几天才能吃一顿肉。

  茶修就会告诉你,那是因为店小二跑腿太快了,不够安静。这世间已经够匆忙了,就需要这慢泡细品来制衡中和。而后这个慢就成了快,在一杯茶中体悟人生,放下纠结,凡是皆可化解原谅。

  不过这茶修在定西王域却是寥寥……

  有一次,定西王霍望离了王城,开始游历各州,巡视疆域。

  而后,一位州统便拍马匹一般,安排了一位茶修奉茶。

  结果,那一杯茶,却是足足等了快两个时辰霍望才喝上。

  端着茶,这位茶修还把先前那般道理一股脑的说完。

  “按你此言,这狼骑不断犯边就是因为他们不喝茶。然后我定西王域的无数子民死于这狼骑的利刃之下却也不该报仇,毕竟喝杯茶就皆可化解原谅,是这个意思吗?”

  霍望听完后问道。

  茶修不知该作何回答,只能跪倒在地,连连磕头,口中大叫着:“王爷饶命!”

  但说出去的话,就如这泡好的茶。

  茶色晕开,茶汤已成,却是要如何更改?

  最终被霍望以妖言惑众之罪腰斩弃市。

  临走前,他狠狠的看了一眼那位州统。

  没过多久,那州统却也是犯了个大罪,被砍了脑袋。

  在霍望看来,这些茶修无非就是渲染概念的牟利之徒罢了。根本毫无建树,亦无任何修为。

  不多时,两分抱了坛酒进屋,重重的放在酒三半面前。

  酒三半拉住两分问道:“什么酒?”

  这一下确实把两分气笑了……

  心想给你拿来不错了,也不看看这是什么地方……要知道楼主他老人家可是涓滴不沾多少年了!没想你小子却还这般不识抬举,竟然还讲究起是什么酒来,看来非得带你去那四季不冻河砍了脚不可。

  “好酒。”

  那些话在两分肚子里饶了几圈,说出口的却是这两个字。

  酒三半想了想,却是又把酒坛放下了。

  “却是我刚才有些冲动冒失了……向您老人家赔罪!”

  这可是刘睿影第一次见到酒三半如此懂礼数。

  狄纬泰也是听罢也是笑着摆了摆手,并不在意。

  随即信手朝着前方一抓,一直酒盏好似凭空出现在手中一般,轻轻放在了酒三半面前。

  读书人修武,一般只修合一道。

  便是由思考与知觉合一,天性与人性合一,鬼神与圣贤合一,最终达到外内合一。

  第一层基础便是要人们学会控制情感的表现,为了追求后面更高层次的合一之道,却是要做到至诚、至善、至仁、至真的人性

  而后有了这至诚、至善、至仁、至真,却是才能完全的激发出人性中至阳至善的一面。

  因为天道昭昭,明媚普照,却是容不得一点儿阴影。

  唯有此般,才能创制天下的纲纪,才能奠定文道的大本,才能通宵万物皆需教化的道理。

  至于这鬼神,却不是话本传奇里的鬼神,而是先祖与天地自然伟力的统称。

  与人之圣贤相比,鬼神自然是要高深莫测的多。

  合一道要求建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑。

  当对人间圣贤的学说著作都做到融会贯通,旁征博引后。再对这天地伟力能够了然于胸,烂熟于心信手拈来时,便是做到了这鬼神与圣贤合一。

  而后不管是作文还是习武,便都可一笔横贯今古,拳脚打穿南北。

  然而合一道的终极,外盒合一看起来简单,恰恰却是个连七品黄罗月都很难以突破的关口。

  因为这便是和张素所言的《知行合一论》,殊途同归。

  只是读书人好面子,若是用了一模一样的字眼,岂不是自认落了下风?

  虽然把张素尊为了圣贤,但往后的文道至尊也总得有点功绩才好吧?

  既然无法创新突破,那就只能在文字上搞些弯弯绕……

  什么合外内之道,即外内合一,外内合天诚。

  什么品德意识与品德行为的合一。

  什么成己与成物的合一。

  说白了都是一个意思,就好比茴香豆的茴有四种写法,无论哪一种,茴香豆却还都是一个样子,一种味道。

  最后所达到的境界便是自身与天道的运转。互相调和。

  无论对方有多么强悍,我也不会失败,因为我已溶身于万物。

  无处皆无我,无处皆有我。

  相比于武修,读书人对劲气的理解是来源于万象终生,并不之拘泥于对自身的修炼。

  他们认为万事万物皆有劲气。

  要与微小劲气合一,亦要与天地宏伟劲气合一。

  而这这气既表示客观存在的自然之气,也表示了不可具体的抽象之气,如杀气、灵气、生气、霸气等等。

  如此说来,文道之流对劲气的理解却是要比武修深刻得多。

  狄纬泰能够摄控取物,想必已是甄至化境,修成了内外合一。

  心有所念,便可引气完成。

  若是心念更强,引气更足,即便是填海搬山或许也在一念之间。

  刘睿影对合一道却也是有些向往,奈何文物毕竟是分数不同门脉,何况查缉司之人怕是天下没几处地方喜欢……

  “那杯子很久没洗了吧?”

  一人说道。

  随后门外响起了一阵拐杖拄地的声音。

  “你起来了?”

  狄纬泰问道。

  “听到好像有熟人,特意早起了些。”

  来人说道。

  只见此人从门口走进来,五福生皆对其行礼。

  穿着打扮与狄纬泰无二,面庞却是要年轻的太多……看上去与刘睿影并没有什么差异。

  手上拿着一根拄杖,没有雕饰花纹,就和树林里捡的木棒子没什么两样。
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