抛开李氏子弟与武后天然立场上的冲突，李潼是真的觉得武则天是一个伟大的人。言之伟大，不在于帝王功业如何，而是作为一个实实在在的人，勇于野望，勇于践行，人间的规矩约束不了她，永远不被已知的见识自我束缚，将人生之价值发挥到极致，开天辟地第一人！
人生从无侥幸，无非坐言起行！
当李潼清晰的感受到自己内心里那种不甘，尽管思及前路艰辛，仍然难免软弱，但对软弱的品尝，只会劳神伤志，于事无补。他现在需要确定的，是活下去这一目标，以及围绕这一目标该要怎么做？
是的，求活是李潼给自己树立的大目标，而非打倒奸后武氏、光复李唐江山这种狂妄念想。当然也并不排除未来随着境遇改变，李潼的目标也继续拔高，但就眼下而言，这真是不切实际的狂念。
武氏得以坐大，大而言之在于庶族地主向传统贵族秩序发起冲击，小而言之在于高宗李治十数年如一日的纵容。二圣并尊，一个女人在原有政治生态中能够达到的最高尊荣，早在李治在世时期，武则天已经得到了，之后种种突破，都是立足此前已有的基础上。
武则天能够成为诸夏传统中惟一一个女皇帝，在于世道的因缘际会，在于手段的高超绝伦，一步一步，扎实无比，绝不是一两个微小的变数能够扭转的。
尽管还没有见到武则天其人，但是方才所见上官婉儿那玲珑心窍、谨小慎微的言行方式，给李潼留下了深刻的印象。他也因此明白，想要在武则天煌煌慈威之下得于生存，绝不是一件轻松的事情，更何况他血脉里就存在着原罪。
其实某种程度上而言，上官婉儿的事迹也大值得李潼去效法。上官婉儿祖父上官仪谏言高宗废后，武则天绝对是将这老家伙恨进了骨子里，但是对于罪户之后的上官婉儿却能爱才留用。
这也说明武则天绝不仅仅只是一个弄权奸妇，她是有着真正政治家的格局、襟量。
这也给李潼以启发，那就是他如果想活命，就绝不能只在武则天心目中留下一个可有可无的庶孙这样一个印象，在此之外，必须要展现出超出血脉的价值与用处。
其实房氏临走之前，也给李潼留下了提示，那就是将他的死而复生往祥瑞方面去攀附，让他的存在成为武则天得天眷深的一个证明。
但这当中又有一桩隐患，那就是他不仅仅只是武则天的庶孙，身上还流淌着李唐宗室的血！他能死而复生，是不是又意味着李唐社稷得天眷深，不可逆夺？
一件事情，两种解释，所带来的结果很有可能就是生死殊途！所以留给李潼的时间并不多，如果他不能将事态往好的方面去引导，说不定下一刻就会贲士冲入，将他乱刀砍死！