还是那个心无旁骛，金子般纯真心灵的欢欢，边说还把碗里最后个元宵给喂到万长生嘴里。
万长生手上也满意的画完解剖图：“生命可以用价钱来衡量吗？医生就仅仅是一种职业？如果后者成立，那生命就是商品了，你怀着对生命的好奇和尊重选择了医科，但这种问题终究会出现，就像我画画，如果仅仅把这当成骗钱的手艺、当成一种职业，那我们不如继续在观音庙混日子，我也有太多的好奇，太多的疑惑想去探寻，生命太美太玄了，为什么我们有生命力，人死了到底是什么灵魂消失掉？为什么有些人庸庸碌碌一事无成就跟死了一样，有些人却普度众生或者辉煌灿烂，哪怕死了还一直在发挥影响力，对不对？”
蹲在店家的椅子上，欢欢顺势搂住万长生的脖子嗯：“嗯，导师说，医生是人间和死神之间隔着的最后一道门，随时可能是病人最后的希望，所以我们不能有一丝懈怠，现在我知道你说的命运掌握在我们自己手里是什么意思了，我突然很迫切很认真的想上好每堂课，也觉得书本上的那些东西没那么复杂难懂了。”
万长生很清晰的明白，欢欢这是上路了。
另一边孙二娘就跟上炕一样，盘膝坐在大地毯垫子上吃女仆们送上来的美食。
哈雅特不愧是在平京打工那么久，改良过的酸辣口味很得孙二娘喜欢，据说这西亚风味餐厅的生意也极好。
不过最主要的还是谈论万长生，贝赫耶没有钟明霞那些藏着掖着的心思，更不会有杜雯的各自心头了然的点到为止，那都是大张旗鼓的浩浩荡荡。
打头阵的就是万长生给她做的那尊雕塑，大屏幕画面上那几米高的塑像被拍得很是壮观，纵然掩面也能辨认出跟东亚女性完全不同的五官特征，贝赫耶就说起来是万长生和自己去沪海时候想这么做的。
两人逛在沪海那错综复杂的艺术社区时候，万长生看着她给画的这样。
说这话的时候，贝赫耶脸上还有适时的娇羞，只可惜不会说汉语，还得哈雅特转述，所以在表现形式上算是短板。
林楚妮最没心理负担，笑嘻嘻的观察钟明霞表情。
可钟明霞现在是专业级的表情控制了，既不急着插话打岔，也不郁闷着急，聚精会神的倾听，偶尔跟林楚妮对上眼神，还敦促她也认真听英语啊。
就跟那小学生班上上课最认真的女班长一样。
其实林楚妮才是最熟悉这尊雕塑的，亲手参与了很多细节，这会儿更多是在揣摩万长生这点创作意图，真是因为色迷心窍做出来的？
那咋没看见给自己做呢？或者杜雯、钟明霞又不差……
应该还是东西亚文化差异的冲突吧。
艺术创作终归是需要冲突，材质上的冲突，形式上的冲突，还有这种文化上的冲突。
从阿拉伯少女的猛冲猛打里面听出来拿下山头的坚定决心，孙二娘也借着吃酸辣鸡块的动作，偷看另两位姑娘的反应。
她也是观音村方圆好几里都善于察言观色，揣摩人心性情的高手了。
难免觉得现在城里的姑娘可比乡下婆娘城府深得多！
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