张御目光落下，道：“你就是那东庭南陆复神会的头目？你是土著出身？”
老者赶紧回道：“是，小人就是南陆复神会的会主之一，小人就是出身东庭，原本是一个部族里的祭祀。”
张御道：“可具体说下。”
他没有去强行索取其人记忆，因为有些灵性寄托不是单纯在记忆里的，而是通过祭献沟通某些灵性物事的。
这些灵性可能在天地之中，也可能落在别的什么地方，特别是灵性预言未曾衰退，此辈十分可能从那里得到一些连自己原先也不知道的启发。
要是愿意自己交代，那是最好。
老者道了声是，老老实实将自己来历，还有得到的东西，做过的事情说了一遍。
张御平静听他叙述，当中也不曾打断。
按照此人的交代，其出身于前纪历中期，也就是伊帕尔神族全盛之时，本来其是一名稍微掌握灵性力量的祭祀，接受了历代祭祀的教诲，可是有一次族人迁徙，在半路上叩拜了一株神木后，却是莫名其妙得到了许多启示。并收到了一个神谕，让他去往一个地方。
对于神明他是非常敬畏的，不敢不从命。于是他把祭祀职事交给一名学徒，自己一个人去往那处，并在一个峡谷围绕的平原之中找到了一个过去神明留下的遗迹。
到了那里他才知道，并不是只有他一个得到了神谕，与他有一般遭遇的还有十一个人，这些人也是陆续赶到了遗迹之中。
这些人在这里又是得了一次神谕，就是等待时机，在合适的时候配合预言迎接神灵归来。并且给了他们很多奖赐。一方面是灵性力量的大幅提升，一方面就是得到了大量的知识。
十二人虽然都是崇神，但是只有小部分人认为知识更为重要；而大部数人则是认为崇神在于虔诚，那些知识只是次要的，工具罢了，只要够虔诚，神明就能给你更多。
故是他们这些人直接分裂成了两派，一派就是后来的北陆复神会，一派就是以老者为首的南陆复神会。
只是两家并没有完全分割开来，在较长一段时间里依旧互相交流扶持，在伊帕尔神族的统治结束后，上个纪历异神遍布东庭，北陆便一直在筹谋莫契神族的归来，等待时机。
而南陆这边则不同，虽然也是准备迎神归来，可相对消极了许多。他通过神谕，发掘了莫契神族遗留下来的各种遗迹，包括四神附着的石壁，并依靠所得到来的知识，发展出来了自己的一套东西。他们的虫舟，就是按照莫契的一种记载，自己改造出来的。
张御看向那长虫内部，那里有着虫卵一般的舱室，里面是一个个自行成长的人形物体，主要是靠长虫来提供灵性力量，孕养培植各种人手为自己所用，这也是复神会人手的主要来源。
虽然这些人大多数智力不高，但是执行一些简单的任务却是可以的，这毕竟也是一门较为高深的技艺，他怀疑道化之世改造神异生灵的方法，可能有一部分就是得自这里。
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