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盛京，日国驻清国大使馆。
卡瓦列罗大使，穿了一身丝绸长袍，静静的坐在大使馆内的书房内。一杯咖啡，在他面前早就没有了热气。而他也是心神不宁。眼神只是呆呆的看着远处，像是在焦虑的等待着什么？
书房外面，就是一个中式的庭院，地上到处都是积雪，气温很低。不过书房里面生了火炉，非常暖和。屋外冰冷的空气和屋内的暖气在窗户的玻璃上发生了交汇，在玻璃窗的内侧凝成了大片的小水珠，弄得本来就不大透彻的玻璃窗雾蒙蒙的一片，让室内的卡瓦列罗很难看清楚外面的情况。
门外突然响起了轻轻的脚步声音，然后就是书房的门被推开，一阵冷风过后，两个人影闪了进来。卡瓦列罗只是看了一眼，这位代表日斯巴尼亚国王的全权大使立即就站了起来，向两位来客中的一位行来鞠躬礼，“主教殿下！”ii
被他称为“主教殿下”的是新上任的大蒙古国枢机主教胡安鲍蒂斯塔唐莫拉莱斯，还有个中国名字叫黎玉范。
他原本是多明我会派到中国传教的神父，因为利玛窦死后发生的“中西礼仪之争”而得到了上位的机会，成了在中国的西洋传教士中最激进反对利玛窦规矩的神父之一，还在1643年时返回罗马，去向教宗揭发利玛窦规矩违法天主教的教义。
这件事情表面上看是“礼仪之争”，但是背后却是葡萄牙和西班牙之间的权力斗争——利玛窦是葡萄牙支持的耶稣会的传教士，而黎玉范则是西班牙支持的多明我会传教士。
因为葡萄牙人和耶稣会的政策比较灵活，所以在中国占了先机。
而多明我会则染上了“神眷西班牙”的毛病，在宗教问题上太死板，看谁都像魔鬼所以在中国发展的不好。ii
因为涉及的问题太复杂，所以教宗英诺森十世也摇摆不定，不知道该支持谁？直到大明使团访欧，并且真是宣布大明拥有东亚保教权——这件事情造成了教廷和大明帝国的敌对。
教廷当然不能承认大明的保教权，但是也不能剥夺授予葡萄牙王国的东方保教权理论上教宗有这个权力，但是英诺森十世只要没发疯，绝对不敢干这事儿！
要干了，没准就马上见到天主了！
这个后果明摆着，你今天可以剥夺葡萄牙的东方保教权，明天是不是就能剥夺法兰西国王任命主教的权力了？这是想挑起新的宗教战争吗？
现在蒂雷纳子爵已经投靠路易十四了，回头带兵到罗马来帮助英诺森十世上天堂可怎么办？ii
如今的教廷在军事上可疲软的很，绝对不敢去挑战任何一个欧洲军事强权
不过教宗还是找到了一个恶心朱慈烺的办法，他任命了一个大蒙古国的枢机主教——葡萄牙人的保教权可不包括大蒙古国！
所以黎玉范就白捡了一个红衣主教来当，被打发到盛京来了——本来应该去北京的，但是黎玉范也不傻，看得出顺治小皇帝不长久，所以就到盛京来了。
而卡瓦列罗一样是个聪明人，当然也不会蠢到去北京等着被包围，也跑盛京来了。
反正这年头东亚各国的使馆都不在首都——各国驻大明的使馆都在上海，大明驻日本的使馆则在浦贺町（日本首都是京都）。所以西班牙驻大蒙古国（大清）的使馆摆在盛京，也算符合东亚这里的国际惯例。ii
和黎玉范一起赶来的，则是西班牙太平洋贸易公司驻海参崴的商馆经历，叫冈萨雷斯加西亚。一副心急火燎的样子，向卡瓦列罗行了一礼，就急忙报告道“子爵，出大事了我们的毛皮商船‘太平洋’号和‘新东方’号遭到了日本国舰队的攻击！
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