因此他眼望着那些摆在锦盒里的鼎券，一时间怔怔出神，片刻后才陡然醒觉，又觉几分羞赧，而后便忙不迭摆手道：“如此重礼，实在不敢轻受……还、还请司空不要……”
“钱财于我，微尘而已，厚积不喜，散尽不伤。”
沈充笑着抬手打断郗愔的话语，继而又说道：“昨日我与令尊小论，言是教育子弟不必长作犬马鞭策，但这并不是说要放任自流。财货积蓄，大凡稍有立身之能，不愁不厚。但此物也最能蛊惑人心，使人逐之乐而忘命。寻常稍失把持，难免做出衰德悖义的举动，未得其惠，先受其害。”
“令尊自是仁德表率，这方面就连我也要景仰效从，也不便以师长姿态予你教训。但既然言及于此，也总要小作言传才能不薄友谊。经义至理，各有体会，虽皓首老朽，不敢狂言尽知。以此懵懂之学，如何能教人明辨于是非？所以凡有后进请教，我向来不以腐说劝人，不过是将自己立世一点浅得稍作分享。”
沈充虽然言中还在表示不做郗愔的老师，但眼下俨然已是一副师长姿态：“再说回财利一桩，时人不乏庸众多言财货可厌，摧人心志，只言其害，不言其惠。若言财货利害，览及江东，谁人能够比我尽识？那些伧卒厌声，不过是夏虫语冰，井蛙语海，未见其深，又怎么能尽言利弊？”
郗愔听到这里，已经是忍不住连连点头，人要评论什么事物好坏，肯定要擅长精通于此，讲出的话才能令人信服。寻常人家无余谷，就学人讨论财富的好坏，这跟目不识丁者却要通讲经言大义有什么区别？而在这方面，毫无疑问沈充是有着绝对发言权的。
“见人溺水，便教人绝迹江河；见人殁杀，便教人弃于兵戈；见人噎死，便教人绝于谷食。这不是什么德音，不过只是腐儒狂徒违背道理的厌声罢了。凡人世万物，缺则穷困，盈则泛滥，取于适中，才能得于物利。物理如此，财之为物，同样如此。”
沈充又笑吟吟说道。
“若能早闻司空贤训，我不至于久负韶年，一事无成啊！”
听到这一番从来没有听过的道理，郗愔已是忍不住感慨说道。这才是真正正确的财富观，不像他的父亲只知道一味劝诫他重于德行、轻于财利。
人若无财，便不能立身从容，孔门贤者七十二，乐贫者唯颜回而已。只谈德行而不言财利，难道天下人都要如颜回一样贤德豁达？
眼见郗愔一脸崇拜的望着自己，沈充便又笑起来：“财非奸邪，一如万物，唯有善用，才能得利。此世多有为富不仁者，此非富者不仁，而是世道积弊所致，一味讳言，人不识其物性，骤然巨货加身，譬如飞鸟投水，自是有害无益。郗郎你求教于我，我也没有别的可教你，只教你如何得于财利而避于财弊。”