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孝门之后，就是悌门。
悌，意味着兄弟友爱，互相帮助，如果广义延伸一些，还可以扩展到朋友互助。
有了孝门的经验，大家对悌门都有了相当的警惕，说是兄弟友爱，但基本上和真正的友爱之情不会有任何关系。就如孝门的考验，虽然隐含的规定了不可违背尽孝的原则，但通过的人其实也根本没展现出真正的孝道——向一个和自己非亲非故的修士馈赠宝物就算尽孝？哪有这么荒唐的事！
八德的考验只是一个设计精巧的关卡而已，考验的更多是参与者的智慧和应变能力，而非单纯的八种美德。不过这也才符合人们的认知，先圣八德是凡间的美德，而非修士的美德。例如孝道，修士踏上仙途，斩断凡间红尘因缘，尽孝一事几乎无从谈起。毕竟比起修士漫长的生命，父母健在的几十年实在微不足道，而且修行路上，也不可能常伴父母身边。如果照着不孝有三无后为大的规定来看，修仙界几乎没有几个孝子。
一定要说，也无非是对师父尽孝，但那就和父母、子女的概念相去甚远了。
如此推广开来，其余几种美德，对修士而言都有着不同的意义……不过此时多想也没有用，不进入门中，就不会了解剑冢主人的设计。
经过孝门的初次尝试之后，人们发现一道门的确是只能开一次，尽管有三分之二的人还没参与考验，但孝门仍不会再次开启。于是第二次的入门考验就是全军出动。
万幸的是，这八道门只能依次开启，在第二关的考验结束前，第三道门不会打开。不然的话，这游戏的复杂度又要提升，因为按照王陆的习惯，很可能在占据暂时的优势之后，立刻让白诗璇和琉璃仙去依此开启后面的门，然后迅速放弃考验，将那道门废掉，最终王陆以一到两德的成绩，战胜其他零德的对手。
“放心吧，太古剑冢不会允许那种情况发生的，它需要的是观察修士们之间的争斗和比拼，而不是单纯地选取通过八关考验的修士，毕竟再怎么出奇的规则也是死的，只有人与人的争斗才是活的。”
王陆的话，让很多人都感觉心中一沉。
接下来的七关，恐怕会越来越难……
——
事实上，众人的猜测的确没有错。
进入悌门之后，发生的事情令许多人都始料未及。
最开始，悌门和孝门的情景类似，同样是一条狭长的黑暗通道，数十人行走在通道之中，只是这一次是由盛京仙门的团队充当先锋，免得如孝门那样，被王陆占到先机，一举主导整场游戏。
不过，悌门和孝门又有所不同，通道的尽头不再是狭小的石室。在行走了大约一盏茶的工夫之后，众人眼前出现了一个光亮而宽阔的广场。
广场上，一个石碑倒吊着垂挂下来，石碑上依然刻着诡奇的古代字迹，经过翻译如下：
规则：
一、兄弟阋于墙，外御其侮
（一）二人一组，结为兄弟（姊妹）。
（二）每人持有一百枚筹码，用于外御其侮，及阋于墙内，比例自由分配。
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