在很多人的印象之中，龙江这一带是不毛之地，没有什么历史传承——但是其实不然。
古代先民时代不说了，龙江这片儿确实没啥活动文明人口。但是后来渤海国兴起，再后来的和宋朝相爱相杀百余年的辽金，在经济文明建设上虽然不能和南方相比，可是也流传下来许许多多的东西。
特别是清朝一朝，作为龙兴之地东北一直有八旗守龙脉，更设有类似现在大卫戍区一样的边防军事单位，以及类似龙江将军这样的高级别长官镇守。外加上后来满洲国建立，一些从皇的遗老遗少从京城奔赴东北，也带来的大量的老物件。
不过因为侵略者搜刮，国宝级的东西留存下来的比较少。
所以东北这边的文物古董特点，总结下来就是渤海国时期，金，清的物件比较多。而在这些时期的物件之中，除去满洲国时期的那批之外，官方的东西少，民间的物件多。
再有就是，作为一直不是在干仗就是走在干仗路上的辽金女真，流传下来的兵器甲胄特别多，这一点是在整个中华所有地区都不常见的。
因为在任何一个中原王朝看来，兵器甲胄都是兵家利器，都是不稳定因素，所以必须制式武装，用完统一回收回炉重造。
李宪面前这个足有二十多平方米的大地窖里，东面一整面墙的架子上满满当当全是这样的东西。
被眼前景象震撼了好一会儿，李宪才被大狼狗在架子周围乱嗅翻找的声音惊醒，忙扯着狼狗将其紧紧的绑在自己胳膊上防止作妖，拿着手电一点点看了过去。
兵器并非都是什么铁器，什么马刀类的大件很少，多是一些不过胳膊长短的短刀，或是小臂长短的短剑。但是与劈刺类的东西相比，类似什么角弓箭囊，圆如满月的清弓，三叉箭镞，哨子箭镞以及火铳这些东西比较多。再就是甲胄，马以及各式各样的护心镜。有堆在那里黑乎乎一团的锁子甲，还有清宫剧里面那种八旗甲，将那盔甲抖落开，李宪激起一层鸡皮疙瘩、
咦呀、
镶黄旗的，让人不禁想到开心鬼放暑假里那位屁股上被人杵了两根儿银簪的主儿。
对于这些兵家的东西，李宪向来不感兴趣。
而相比于东面这幅架子，其他三面墙上的物件可就有意思多了。
很显然，高三相当重视这地窖里面的东西，虽然木质架子不怎么样，但是每一个物件都打理的极有规章，而且看样子是精心保养过。
可能是出于自身见识不行，东西归的很散乱，瞧着模样似乎根本就没有按照年代区分，而是以类别直接区分开了。
另外三面墙多是杂件，基本没有什么瓷器书画类的东西。事实上老东北这些东西真没传下来什么，之前北大荒的时候在地里翻出来不少，但是那时候人大多认为地下出来的瓷器晦气，直接一大板锹拍碎。
可也得说，东北地区的瓷器字画少有精品，要说瓷器还得是骚客雅士多如牛毛的南方。
不过佛像可是真多。
其中有南边面半面墙几乎都是佛像，藏传装束的祖师金像，怒目大威金刚，还有翡翠弥勒等大小不一，材质不一的，看得李宪眼花缭乱。
本章节尚未完结,共3页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>