本文投稿于《君山笔记》5月第四周刊，为君山之友观点，与八宝道人无关。
作者：齐致休—君山之友
（上篇）
限于赵然道职，八宝道人第一次提及“信力”是在嘉靖20年白马山大胜后【1】，君山庙在嘉靖19年贡献信力三十三万六千圭。后又提及，川省在嘉靖19年的总信力入账五千六百万圭，在两京十三省中排第九名【2，3】。其后，又介绍了受箓所需信力，从道士境一万八千圭，到合道境七千两百万圭不等【4】。第一次明确提及全国信力总值是嘉靖20年，为12亿圭【5】。从此后，自嘉靖20年到嘉靖28年，都有明确指明全国信力总收入【7-18】。唯一例外是嘉靖24年，八宝道人只给出了当年大明人均信力贡献，约为10圭【11】。而根据嘉靖20年大明人口数（一亿一千万）【5】，以及此方世界全球年均人口增长率（1.2%），推出嘉靖24年人口为一亿一千五百万，当年全国信力收入即为十一亿五千万圭。从嘉靖20年到28年，全国年信力收入先增加（20年到22年），再减少（23年，24年），又增加（25年之后）。其中，以24年最低。若抛去张老道飞升带来巨大信力（五千一百万圭），22年实际信力低于21年收入。但张老道飞升消耗信力远远大于其正向收入：总计消耗54亿信力，其中包括36亿搭建虹桥，18亿抵挡18道劫雷【6】。
根据以上假设人口增长率，大明在嘉靖20年到28年间人均每年贡献信力最低10圭（24年），最高11.57圭（28年）。有趣的是，在嘉靖21和22年，人均贡献信力为11.17和11.39圭，为9年间排名第四和第二高。究其原因，可能因为彼时上三宫和朝廷尚未如后日那般行径。人均贡献信力于嘉靖25年开始增长。其原因很可能是修士担任十方丛林道职。
考虑到环境资源对人口的限制，假设大明人口在可预期的几十年内不会超过一亿五千万（此方世界万历28年数据，距离嘉靖20年有59年）。预测嘉靖28年后的全国信力有两种方式：其一，根据布道效果预测人均信力增长；其二，由总观制定全国信力年增长率。
对于第一种方式，年均人均信力增长可从嘉靖25年到28年实际数据推算。四年中，增长率在1.22%到6.66%间浮动，平均值3.74%。然而人均信力不会一直增长。根据嘉靖20年数据，西夏人均信力贡献15圭，土蕃则高达22圭【5】。那么如果限定大明百姓人均信力贡献最高为15圭每年，这一限定将在嘉靖35年达到，意味着从嘉靖36年以后大明人均信力不会再增长；如果以土蕃的22圭为限定，则在嘉靖45年达到人均信力上限。对于第一种情况，大明下一次库存总信力达到60亿圭时为嘉靖41年，也就是张老道飞升后的19年。注意，这一计算方式考虑到仅有20%的信力收入进入总观信力池，并且张老道飞升后总观尚有12亿圭的存量。再下一次可以提供合道境修士飞升所需60亿圭信力时为13年后的嘉靖54年。由于此后人口和人均信力均不会再增长，总观信力收入达到平衡，即每13年提供60亿圭飞升信力。对于22圭上限的人均信力，下一位飞升时间在嘉靖40年，张老道飞升后的第18年；往后的飞升时间间隔为10年和9年，并将稳定在9年。因此，将人均信力上限从15圭提高到22圭，将可以在张老道飞升后的40年间提供多一次飞升的机会（3次，对比4次）。考虑到道门实际有十位合道境修士，所需所有信力（600亿圭）将在张老道飞升后的100年至136年时集齐。
对于第二种由总观制定信力增长率的方式，结果类似上述讨论。当前总观制定信力年增率为5%，转化到人均信力增长，则为3.75%，非常接近第一种方案中3.74%的人均信力年增长率。这说明道门总观是尊重客观规律的。
此预测仅从信力增长方面估算一百年尺度下合道境修士飞升所需时间，实际情况还收到很多因素影响，比如合道境修士的年龄、飞升排序、修炼至合道圆满所需时间、新晋合道数量等等。而在更大时间尺度，比如两百年乃至五百年，修士数量将受到更多因素影响，比如正骨丹发放数量和正骨成功率、修行资源匮乏、道门内的斗争、佛道之争、儒道之争、皇权和道门之争等等。
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