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第三百七十三章 腹黑重阳,活死人墓(二合一)(1/3)

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  一处行窝几十年,蓬头长日走如颠。

  海棠亭下重阳子,莲叶舟中太乙仙。

  无物可离虚壳外,有人能悟未生前。

  出门一笑无拘碍,云在西湖月在天。

  这是全真七子的出场诗,诗中似是蕴含高明的真气运行之法,又好似写出了修道之人的某种感悟,对敌之前以此诗定场,端的是高端、大气、上档次,七人一人一句,吟起来格外有逼格。

  真是淫得一手好湿啊!

  可当全真七子吟诵完毕,黄少宏回过神来,却惊讶发现自己已经身在阵中。

  他忽然产生一个念头,全真七子在列阵对敌之时吟诵出来,会不会就是为了引敌人倾听,然后趁机包围对方呢!

  虽然这个想法未免有些荒诞,但他越想越有可能!

  能被全真七子用‘天罡北斗阵’对付的敌人,定然都是武学上的大高手,这些大高手听到这蕴含修炼方法亦或感悟的诗句时,便会如同自己这样,不知不觉为诗句所吸引,倾听入神。

  当然这种入神是在自身没有危机感的前提下,若是全真七子在此时机想要偷袭,那定然不成,不过让其轻松完成走位,列成阵势,围敌入阵,却是足够了。

  如此高明的手段肯定不会是全真七子自己的手笔,在黄少宏想来,定然是‘重阳真人’,王重阳为七个弟子留下来的手段。

  说起来黄少宏虽然敬佩重阳真人抵抗金兵的事迹,但他一直认为‘神雕世界’的王真人,在个人心性方面,或许并不是表现的那么光明磊落。

  对古墓派祖师婆婆林朝英的事情就不提了,感情的事情,外人也说不清楚,就说他华山论剑,击败东邪、西毒、南帝、北丐四绝,得到《九阴真经》这件事。

  王真人将《九阴真经》收入囊中之后,言道不是为了学得上面的神功,而是为了平息纷争。

  他的意思是说,经书在他这个武功天下第一人的手中,自然不会有人去抢,所以便不会因这天下第一等的神功绝学,而掀起血雨腥风。

  这个说法看上去悲天悯人,但黄少宏当年看‘射雕’原著的时候,就嗤之以鼻,要平息纷争,何不让四绝一人抄上一本,纷争自然平息。

  你若要永久断绝九阴之祸,那更简单,找个书局将《九阴真经》出版,那些想要争夺九阴的江湖人物,花点小钱就能买上一本,谁还打生打死啊?

  这样一来既平息了纷争,还能推广武学,让百姓都能得到习武的机会,既能强身健体,还能保家卫国,简直功德无量。

  可王真人愣是把《九阴真经》捂到死,临死的时候,还交代其师弟周伯通将经书上下册分开藏匿,且万万不要修炼经书上的武功,他这是到死都不想将这门武功传出去啊。

  其实王真人这种事情不止《九阴真经》一桩,还有他仗之力压其他四绝的《先天功》,他也是到死都没传授给七个徒弟。

  有人说你这么说就有失偏颇了,全真七子那是资质不行。

  那周伯通呢?

  老周可是自创《空明拳》、《左右互搏》之术的武学天才吧,可王真人这《先天功》也是捂到死,师弟、徒弟、徒孙,一概不传。

  那位说人家不是传给南帝段智兴了吗?

  不错,可有个前提,他是去换功的,王真人有了《九阴真经》之后,便用《先天功》换取了大理段家的不传之秘《一阳指》。

  当然王真人和南帝说的是,他自觉命不久矣,怕他死后无人压制西毒,所谓南火克西金,以后对付西毒的重任就落在南帝身上了,所以将《先天功》传给南帝。

  这就有点扯了,那你死前将西毒干掉不就得了,何必等死后呢,就是你找不到西毒,难道寻个压制欧阳锋的人,非得就是什么南火克西金的南帝吗?

  洪七公难道就不行?

  虽然王真人对此有他的理由,但最后西毒可就是让老叫花子给弄死的,虽然是对倒,但你要传了先天功,说不定老叫花子还死不了呢。

  在黄少宏想来,最大的可能,就是王重阳练功除了岔子,身体出了毛病,看中了老段家的一阳指能治病这个特点,打着传功的名义,实则是换功,就这他也没舍得用九阴换,用的是《先天功》。
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