蓟王之事，蓟人皆知。少时斥走太平道徒，更被津津乐道。
正因有蓟王天降麒麟，当世祥瑞。给了蓟人以莫大的心理优势。使得国人在面对故弄玄虚，神乎其神，各种“奇人异事”时，能稳定人心，守住心神。
民间有一种自我解脱。唤作：再强强不过蓟国，再神神不过蓟王。
正因有蓟王英明神武，为国人托底。凡遇奇人奇事，街头巷尾轰然叫好，不过是看场热闹罢了。莫过捧个钱场，仅此而已。个中神奇，无人深信，更无人仿效。
再深思。与蓟国国力强盛，藏富于民，不无干系。
所谓“临事抱佛脚，病急乱投医”。若非走投无路，上下无门，谁又肯轻易假托神鬼。
只有对世俗绝望，才会去信左道旁门。
丰衣足食，投医问药。老有所依，幼有所养。民情得疏，民意得彰。又有谁会愿意去轻信那些虚无缥缈的鬼神怪谈。终归是“请神容易送神难”。家中娇妻美妾，积谷满仓。莫不是江湖神棍，惦记我家富庶，骗吃骗喝才好。
饥不择食，寒不择衣。只剩烂命一条，便交给神仙，搏命一试又何妨。
有句话叫“生无可恋”。恋人、恋物，终有所依。对人世绝望，才会去想来生如何。
饥饿难耐时，有人说能画饼充饥。重病将死时，又有人说能不药而愈。信是不信？
邪教之所以能蛊惑人心，大多利用天灾人祸，再加为政之失。民不聊生，唯有信神。古往今来，莫不如是。
陇右大震关城，升平里，四海馆。
四海馆长，乌角先生左慈，收到黄金台四方馆长朱建平手书。掐指一算，不由大惊：“不好。北有赤气，东西竟天。必有阴谋，与我主不利！”
遂当机立断，赴关首云霞殿，面禀慧妃。
“‘群仙’半甲子一会。今择在蓟国，自是莫大福佑。”钟存慧妃，自帘后言道：“然先生既如此说，必事出有因。依先生之意，当如何行事。”
“既是‘群仙会’，臣亦是仙门中人，自当亲临与会。”左慈已有定计：“且听闻主公欲立‘方技馆’，网罗天下经方，收为己用。老臣宜将本门《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，献上。尽犬马之劳。”
慧妃欣然应允：“先生忠君爱国，为人师表。此去，还需何人同往。”
“慧妃明见。”左慈答曰：“此行，当与钟瑷、骆晹、卢暒，三位美人同往。”
钟瑷乃钟存许师。冥蝶骆晹、幽姬卢暒，皆是天师道，门内高徒。左慈请三人协同，足见兹事体大。亦不出慧妃所料：“三位美人，皆有幼子哺育。此去，可否携子同行。”
“此去凶险，万勿分心。”左慈言道。
“如此，先生当小心行事。”慧妃当机立断：“早去早回。”
“老臣，遵命。”心念一动，左慈遂又掐指一算：“陇右事关重大，牵一发而动全身。若三位美人皆离关东去，慧妃安危便无暇顾及。恐为奸人有机可乘。”
“无妨。”慧妃自帘后高深一笑：“先生但去无妨。我已有万全之策。”
“哦？”左慈掐指三算，这便醒悟：“原来如此。”
本章节尚未完结,共2页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>