例如，向太阳神阿波罗献牛，向酒神狄俄尼索斯献果品，向月神阿尔忒弥斯献处女。
通常而言。“活人祭”，一般少有生还者。但亦有少数幸运儿。如献给海怪的埃塞俄比亚（Eop）公主，安德洛墨达（droed），被英雄佩耳塞斯（Perses）所救，并娶为妻。
献祭仪轨，因地制宜，因神化育。各地风俗，多种多样，不一而足。
然仪式中，多有血洒祭坛（sse）。以鲜血飞溅，对所祭之神，表达敬意。
如前所言。月神阿尔忒弥斯，需献祭处女。于是血洒祭坛，必是处子之血。
作为生命礼赞，最后繁衍仪式前的献祭。高等女祭司艾蕾蒂娅的贞落，便是血洒祭坛所必须之仪轨。必由蓟王亲取。
主持献祭，本就是高等女祭司，司职所在。且有别于需经由礼赞，清除梦魇之希俄斯姐妹。高等女祭司艾蕾蒂娅，是唯一置身事外，清醒之人。
完全匹配“月神祭”之仪轨。
比起大震关城，蓟王初行礼赞。于神性而言，西女国仪轨，更加缜密。
亦如“血牙之誓”。月神血祭，亦有神性羁绊。沸腾情欲裹挟信仰而升华，固化成精神纽带。彼此牢固捆绑，远超俗世男女私情。
池中千娇百媚，倾城美人。皆为蓟王所深信。
高等女祭司艾蕾蒂娅，蕙质兰心：“夫君，何所虑？”
蓟王亦不隐瞒：“汉宫有变。”
“妾等同去。”赛拉娅王妃，掷地有声。
“条支商会又当如何。”蓟王笑问。
“女王必择新人。”高等女祭司，美人艾蕾蒂娅答曰。
“西女国，又当如何。”西女国亦是重中之重。更有十一位护火贞女，往来条支，为神庙私贩丝绸。往来内海海路，皆需希俄斯姐妹运送。神庙私贩，乃未除安息垄断东西商道之患。于蓟王一统寰宇，至关重要。不得有失。
若西女国精锐尽失。于西陆积势不利。
“无妨。”赛拉娅王妃，已有计较：“国中姐妹，皆可胜任。夫君何不，扫榻以待。”
好一个，“扫榻以待”。蓟王重整狮群之心，池中美人皆知。
“闻，汉土日月所照，江河所至，广袤千万里，足分百余（郡）国。百子可分乎？”赛拉娅王妃，心生向往。
蓟王答曰：“正因地不足分，故为夫，才开疆拓土，远至西陆。”言下之意，罗马行省，亦在兼收并蓄之列。
“当遣使西女国，细说详情。”蓟王这便定计。
“夫君，何不遣将作寺，登岛立署。”美人艾蕾蒂娅进言。
“亦或是，立条支大使馆。”赛拉娅王妃，所思更为周全。以条支国名义，与西女国互设大使馆。商队往来，互通有无。再加蓟国诸多先进技艺，持续输入。当可保西女王，万事无忧。
“善。”蓟王欣然应许。