刘备心领神会：“可是旧时道友来函相问，欲在蓟国办此盛会。”
“夫君明见。”窦妃遂将前因后果，娓娓道来。
话说。大汉威震四海，神都繁华鼎盛，丝路流金。异域藩商、藩僧、藩人、藩物，纷至沓来。桓帝建和二年（148年），安息国太子安清，字世高，入中土传教，先寄身洛阳白马寺。后到荆州、丹阳、会稽等地广为传教。其翻译佛经一百七十六部，据《高僧传》称：“前后传译，多致谬滥，唯高所出，为群译之首。”
继安世高后，又有支娄迦谶（亦作支谶），大月氏人，于桓帝末，经长安入洛阳。月氏僧人还有支耀、支亮等，灵帝时，亦沿丝路上洛。支亮师从支娄迦谶，习佛学。译佛经二十三部六十七卷，亦为佛经翻译大师。
正因入汉藩人，趋之若鹜。日常往来，与汉人频繁接触。自身逐渐汉化的同时，胡风异俗亦影响京都汉人。乃至“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空（箜）、胡侯（篌）、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”。
各色人等，除去经商求学。传播宗教，亦是目的之一。与本地宗教，坐而论道。取长补短，各有精进。善莫大焉。
换言之。依刘备理解，所谓“群仙祈福大会”，便是“中外论道大会”。四海宇内，各派高士齐聚，除去取长补短，争论第一亦是重中之重。
此会经久不衰。自唐时，亦如期举行。太宗亦亲临，足见盛大。
“与会人等，可有安世高，旧友故交？”刘备又问。
“或许有。”窦妃不疑有他。
“如此，爱妃且回复旧友，蓟国当盛情款待。”刘备言道。
“谨遵夫君之命。”窦妃媚眼如丝。
忽觉芙蓉帐暖，被翻红浪。另一侧何妃，亦美眸微睁，悠悠醒来。须臾，便与余下五妃无辜受戮，卷入战火纷飞。
一觉醒来，神清气爽。
洗漱更衣，入餐厅早膳。
“拜见夫君。”华厅内，妃嫔、美人已恭候多时。
“诸妃免礼。”蓟王与王妃相互见礼，对面而坐。
日渐显怀的安氏四姐妹并绾妃等七位小姐姐，为刘备取来餐盘、打上菜品，又捧上一碗白粥。这才耳病厮磨，归位就坐。从此君王不早朝，只因羁绊有太多。
男女之情，销魂蚀骨。无怪后人言：温柔乡是英雄冢。
若无足够英雄志，如何能舍，偎红倚翠，美人如玉。
“小弟可安好？”长姐笑问。
“长姐无恙否。”刘备笑答。
夫妻二人，相视而笑，莫逆于心。
香炉暖风，白粥素手。吐气如兰，送之入口。果然秀色可餐。想着明日便可与长姐同床共枕，刘备亦不由喜上眉梢。
“小弟何故发笑？”
“无它，念及长姐，喜由心生，溢于言表。”刘备笑着眨了眨眼。
公孙长姐一时娇羞无限。
洋洋得意间，刘备随口一问：“姐姐可曾听闻‘群仙大会’？”
“咦？”公孙长姐不由一愣：“自然知晓。却不知小弟因何得知。”
将窦妃所言，娓娓道来。刘备转而问道：“姐姐又是如何得知？”
“授业恩师，便位列其中。”公孙长姐答曰：“妾又岂能不知。”
“原来如此！”刘备幡然醒悟。
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