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与方腊和段萨娘的适逢其会不同，田虎这一支人马却是梁红玉提前安排下的，真正的田虎早就被琼英杀死了，如今田虎的手下已经完全被白家军收编，整个山西陕西以及甘肃的大部分地区都在白家军的控制之下。
梁红玉之所以让屠龙手孙安打着田虎的旗号来到少林寺，原本是想在少林寺内伏下一支人马作为内应——若是打着白家军的旗号就显得有勇无谋——那样根本等不到进入少林寺就会掀起一场大战，胜负难以预料不说，就连那站在幕后策划这场灭鼠盟的真凶都找不出来了。
但是打着田虎的旗号来参加聚会就不一样了，你少林寺再怎么牛也不能不让田虎手下的大将军参加聚会吧？
说到底，少林寺以及前来加盟的武林门派也只是江湖势力，而田虎不同，田虎是一个政权势力，前者是民，后者是官，民不与官斗，江湖势力永远都无法与政权势力相抗衡。
这也就是为什么隋唐时期少林寺的方丈宁可被火烧死也不敢下令跟王仁则死磕的道理。
计划是这样的，但是当她发现方腊大张旗鼓地来给白胜撑腰时，她就稍稍改动了一下计划，让孙安依然以田虎的名义率人上山，但是一定要表明立场，我们也是给白胜撑腰的！
这也是信鸽腿上绑着的信件内容之一。
三大寇同时来给白胜撑腰，灵兴是真的头大如斗了，这三大势力少林寺哪个都惹不起，不要说他少林寺惹不起，就是联合了所有武林同道也同样惹不起，更何况武林同道未必肯跟少林联合与这样强大的对手为敌。
事情就是这么棘手，却也不能在山门这里僵持着，没办法，就只能硬着头皮把这三伙人请到少林寺里，至于什么少林寺不许女人进入的规矩也顾不上了，方腊说的没错，段三娘真的不是一般的女人。
暂时平息了寺门内外的冲突，慧光等人继续前往聚贤庄，段三娘、孙安与方腊跟在灵兴身后返回大雄宝殿，三尊佛像下面就多了两张椅子，这三伙人没有任何一伙是尊敬佛祖的。
方腊对段三娘很是客气，把居中的位子让给了段三娘，以表示他和王庆结盟的诚意，段三娘却不知道什么是客气，大喇喇就坐了中间，任凭方腊坐在她的左首，孙安坐在她的右边，待众人落座，便开口道：“听说你们少林寺要对付我男人白胜，有没有这回事啊？”
众人没想到这女人一坐下就开始说这事儿，均感难以回答，同时大部分人都不禁纳闷儿，既然这女人是王庆的夫人，她自己又不否认，为何依然口口声声说白胜是她男人？莫非白胜和王庆两人是那种一个眼儿的联桥？
联桥是一种亲戚关系，是对姐妹的丈夫而言，但是所谓一个眼儿的联桥就是在骂人了，是指某女不守妇道，同时与两个男人有染。
但是段三娘显然不怕担上这个骂名，颇有一种不以为耻反以为荣的自豪写在脸上。
也不等他人回话，段三娘便一摆手，身后站着的杜壆便走入了大殿正中的空地，把手中的一杆丈八蛇矛重重往下一戳，那蛇矛的尾端竟而深陷青石地面，仿佛地上铺的根本不是坚硬的青石，而是青色的豆腐一般。
众人见状同时倒吸一口冷气，虽然在座之人都没看见这黑脸汉子在少林寺外一记劈空掌逼得慧光连翻了三个筋斗，却都看见了这丈八蛇矛的一戳，只此一手，场中能够做到的人就不超过一巴掌。
只听段三娘说道：“有谁想对付我男人，就先跟我这个仆人较量一番，若是连他都打不过，趁早滚出少林寺，免得脏了老娘的手！”
段三娘与方腊不同。方腊是表面上打着给白胜撑腰的幌子，其实是想诱他女儿出来夺回秘籍，能装逼就装，装不下去就不装，总之与少林寺死磕不是他的目的。
而段三娘却是真的来给白胜撑腰的。
虽然早在万山荒谷临别之时白胜已经明确告诉她不要再有非分之想，但是那只是白胜的想法。像她这样的女人一生不曾动情，一旦动了情就无法克制，你可以不喜欢我，可是我就是喜欢你了，有什么办法？
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