世说有仙草，得之能隐身。
仙书已怪妄，此事况无文。
嗟尔得从谁，不辨伪与真。
持行入都市，自谓术通神。
白日攫黄金，磊落拣奇珍。
旁人掩口笑，纵汝暂懽忻。
汝方矜所得，谓世尽盲昏。
非人不见汝，乃汝不见人。
《仙草》
宋代：欧阳修
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扬州城，江南盐巡院衙门之中，一所四壁上绘着吴道子的《八十七神仙图》的阁楼中。
在成叠交错摆放的紫磨金片和松纹金版，还有堆叠如山形的大银铤和小银饼的环绕之间；作为盐巡院使诸葛殷，也在用泪竹兔绒笔蘸着唾沫而，给案几上的公文计数和标注。
“寿州杨行愍，愿献绢五万段，钱四千万，以就任衙下的副都团练使。。”
“许了他便是，但是想要实任的寿、濠防御使么，还要另外算了，靠这点进奉就远远不够了。。让他再掏出同样的价钱来，我给出他一个淮安军使好了。”
“内史（吕用之）不是已经放话了；若是他能将宿州和泗州都夺还回来，我也何妨再许他两个刺史的价码呢！，自然了，这话对那毕鹞子也是一个道理。”
“内史还交代了，府内的职事随便卖卖也就罢了，可是守臣之任一定要审慎啊，不要随便卖给可能与我们为难的人家。。”
“还要好好的放水养鱼，留给那些上任之辈一些罗括回本的时间，不然短时间内换得太勤，这个位置就再也卖不动了。。莫要为些许之利，坏了自个名声和口碑啊。。”
看着这从案几上摆到地上的金银光泽，回想起他当年，曾经是个连寻常道院都进不去的落魄人。只能靠当街卖些似假幻真的药方苟活。
早年因为混迹街头染了身风疽，经常抓的脓血满手而人人嫌避；但是自从通过那位援引为臂助的吕用之，以神仙之名攀附上这位高太尉之后，一切都完全不一样了。
虽然此公有洁癖，但信了神仙之说就独与自己同席促膝，传杯器而食。左右尝以为进言，高骈却笑曰：“神仙以此过人耳！”由此更加信重。
哪怕高骈养有一条细犬，曾闻其腥秽而多来近之。高骈怪之畜生不知神仙，诸葛殷却灵机应变笑道：“殷尝于玉皇前见之，别来数百年，犹相识。”
是以最终吕用之得到了总掌节衙内外的偌大权柄。身为同党仙人的自己，也得到扬州专署盐铁税务的要职，自此权大钱多财源广进，更勿论是滚滚而至良田美宅、珍宝女子。
因此，广陵城中最美的歌姬和舞伎，最华贵的衣冠器具，最上等的珍馐美食，最具威严和气势的前呼后拥出入排场和仪仗，几乎都应有尽有的自然进奉到了他的面前。
甚至不用他亲自开口说话，只要是一个眼神，一个表情；自然就有那些趋奉于周旁以求沾光和分泽的人等，藉以权势和威逼、诈取手段，取送道他的面前来。
为了保持仙家一般的身份与神鬼莫测的名声，他们还要时不时只是那些爪牙和党羽，的暗行一些装神弄鬼的手段和伎俩。
比如将转运使杨子院中的硕大纪功碑，给连夜发遣民间牛群给拖运道街上，然后在旁树立木柱以为纪念：“不以人力，自然而至。”
此外，他还会在雨季的时候，派遣门徒、党羽在在闾巷中纵火。然后待到火势在雨水中自灭，就在高太尉面前得意洋洋宣称道：
“这地方应该有一场火灾，城内将化为灰烬。但我派金山下的毒龙，用细雨滋润大地，虽然略有惊忧，但灾患终究没有发生。”
不管扬州的士民百姓对此相信与否，至少那位高令公为首的节衙上下是虔信不疑而又深以为然的。在似真似幻之间，他仿佛接近了众神，而眼中只有通向仙境的桥梁。
是以，在延和阁的顶端之上，人们经常见到这位高郡王身穿道服，骑于木鹤之上，眼中闪烁着一种异样的光芒——似乎只差一步，他就可以登临方士们许诺的那个极乐天国。
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