最新网址：xs宣德门，城楼下。
里三层外三层，挤满了围观的百姓。
这一刻。
所有人的目光都聚焦在苏良身上。
这位全宋变法的得力干将、谏之有道的台谏主官、被誉为“隐相”的当朝宠臣。
眨眼间。
成了很多人眼中暴虐嗜杀、辱没大宋国体的士大夫官员之耻。
一些持中立态度的人。
始终想不明白苏良为何要入交趾境伏击交趾兵。
即使交趾欲借机入侵大宋。
在边境打防御战不行吗？借官家之威强烈谴责不行吗？再不济让交趾兵入宋境后再打不行吗？
许多人都无法理解苏良。
更不会相信。
苏良因交趾日后可能会成为大宋南境的隐患，便牺牲个人仕途与名声，大肆杀戮，打残了对方。
待苏良、杨文广、杜雷、孙胜四人坐下之后。
监审官吴育和宋庠看向主审官大理寺卿赵概和鸿胪寺卿左有鼎，示意可以开始公审。
昨晚。
赵概和左有鼎一夜未眠。
二人商量了许久，最后决定严格按照大宋法令公审。
人可能有错。
但遵照法令绝对不会有错。
此外。
还有两位相公监审，他们若对结果不满意，自会发声。
若城楼上的官家不满，也定会来传话，到那时，就不是二人的责任了。
大理寺卿赵概挺了挺胸膛，高声道：“六月初，御史中丞苏良前往南境，代天子监察广南两路军政，整肃官场，官家赐予其特权，在平乱期间，可无拘法令，便宜行事！然而在马步军副都指挥使狄青平乱期间，御史中丞苏良带领禁军护卫一千名，悄悄前往交趾境内……”
赵概先将此事的大概情况讲述了一遍，而后看向苏良四人。
“苏中丞，你入交趾境前，可有交趾人意图入侵我大宋或支援侬智高叛军的证据？”
“没有。”苏良面色平静地摇了摇头。
“你可曾想过先与交趾王沟通，问明对方意图，或者驻守边境阻挡交趾军入境，为征南大军赢得时间？”
“未曾想过。”
“那你在无任何证据的前提下，为何要伏击交趾兵，并且使其伤亡过半，将他们赶回去难道不行吗？非要造成如此巨大的杀伤？你难道不知交趾乃是我大宋属国，交趾之兵也算得上我大宋之民？”
苏良一脸认真地说道：“以防万一！”
“我不想让交趾成为下一个西夏，不想因交趾而使得全宋变法毁于一旦，不想在北境开战之时，还要考虑南境的安危，所以我觉得直接将交趾打残，让他们产生畏惧感，是最稳妥的做法。”
这时。
鸿胪寺寺卿左有鼎瞪眼道：“好一个以防万一！好一个最稳妥的做法！”
“苏中丞，你无端大行杀戮，仅靠着毫无证据的個人怀疑，使得我大宋属国交趾伤亡八千人？你可知影响有多坏？”
“此事传出去，别国如何看待我们？大宋礼仪之国的体面还如何站得住脚？我们该如何向交趾解释？未来还会有小国愿意成为我们的属国吗？以后的史书会如何记载此事？是将我大宋也归入蛮夷之国吗？”
“你打仗打舒服了，但却让整个大宋丢了人，这是最稳妥的做法吗？是一名士大夫官员的正确行为吗？”
因大理五公主之事，左有鼎也是有些不喜苏良的。
……
这一刻。
许多反对苏良，希望苏良能够得到重罚的官员和百姓都甚是兴奋。
左有鼎俨然就是他们的嘴替，将他们想说的话全讲了出来。
苏良看向左有鼎，干脆果断地说道：“我认错！”
“此事乃是我自行决定，与朝廷无关，与所有的士大夫官员无关，与我一起战斗的将士无关，皆是我苏良一人之过。”
“我承认自己是因怀疑交趾兵欲入侵大宋而痛下杀手，但是我不承认自己是为了沽名钓誉，为了夺取军功，为了满足自身的权力欲望。”
苏良说完这番话后，一下子将赵概和左有鼎整不会了。
他们本以为。
依照苏良的性格，一定会据理力争，讲述自己对大宋做了什么，以及此次误判都是为了大宋之类的话语，为自己开脱。
没想到。
苏良就轻描淡写说了两句，将责任全部揽在自己身上，直接认错了。
紧接着。
赵概和左有鼎互视一眼，然后对杨文广、杜雷、孙胜三人盘问起来。
三人的回答也很干脆：奉命行事，并无其他。
片刻后。
大理寺寺卿赵概高声道：“御史中丞苏景明因个人主观臆断，无端攻击我大宋属国交趾，致对方伤亡八千人，性质甚是恶劣，有辱国体，依照大宋律令，应将其废除官身，贬为庶民。”
随即。
赵概看向下方，问道：“台下之人，可有异议？”
“我有异议！”一名胡须花白的老儒生高声说道。
赵概看向他，道：“台上说话，在他说话期间，其他人不得插言！”
顿时。
那名老儒生走上台来。
他先是瞪了苏良一眼，然后环顾四周。
“交趾伤亡八千人，那是八千人吗？那是八千个家庭！因他苏良一人之过，使得八千家庭遇害，就仅仅废除官身，贬为庶民吗？”
“这判罚，太轻了！”
“他苏良，不仅害了八千个家庭，还凭借一己之力，让整个大宋失了德行，让圣贤都蒙了羞！”
“老朽以与他生活在同一个朝代而感到羞耻！”
“此等丧失礼仪、近乎蛮夷、嗜杀成性的士大夫官员，必须处以极刑，不然他将脏了天下所有读书人，我们在死后也会被后人讥讽，生活在一个没有礼仪制度的野蛮时代……”
老儒生扯着喉咙，声嘶力竭。
许多支持苏良的人听到这番话，恨不得掐死他。
此番言论，简直是坏透了！
宣德门城楼上的赵祯，紧紧攥起茶杯，喃喃道：“真是读书读到狗肚子里了！”
面对老儒生的责骂，苏良并未有太大的表情变化。
在大宋民间，这种“卫道士”太多了。
他们读着圣贤书，要求别人都必须活得像圣贤那般，仁义礼善，只能为别人牺牲，不能为自己牟利，个人德行不能有丝毫污点。
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